12 دوستدار 0 امتیاز منفی
1.1k بازدید
سوال شده در گروه 22 دانشجویان رشته زبان توسط (1.4k امتیاز)
بسته شده توسط

با توجه به شاخصه های کلی حیات طیبه در سند تحول،  آرمان شهر خود را در 500 کلمه بیان نمائید! 

به عبارت دیگر، اگر همه امکانات لازم در اختیار شما باشد که از ابتدا یک شهر آرمانی را بسازید و قوانین آن را خودتان وضع کنید؛ از نظر فیزیکی ، قوانین حاکم بر آن ، تنظیم منافع افراد و جامعه ، تامین رفاه دنیائی، و توسعه معنویت چگونه آن را طراحی می کنید؟ و به عبارت سوم چگونه آرمان شهر خود را تنظیم می کنید تا روابط چهارگانه انسان با خدا، با خود، با دیگران و با طبیعت به بهترین وجه محقق گردد؟  (در صورت امکان نامی هم برای آرمان شهر خود انتخاب نمائید)

ببندید با توجه به این نکته: اتمام مهلت
دارای دیدگاه توسط (312 امتیاز)

این یک ویرایش برای پاسخ ناقص قبلی است.

تعریف آرمان شهر یا اوتوپیا: اوتوپیا یک مفهوم ایده‌آل و خیالی است که به یک جامعه یا جایی اشاره دارد که همه چیز به بهترین شکل ممکن است. این مفهوم اولین بار توسط توماس مور در کتابش با همین نام مطرح شد و از آن زمان به عنوان نمونه‌ای از جامعه‌ای کاملاً ایده‌آل استفاده می‌شود.

در اوتوپیا، مردم به طور کامل برابری دارند و هیچ گونه تبعیض اجتماعی وجود ندارد. همچنین، تمام افراد دسترسی به آموزش، بهداشت، محصولات ضروری و فرصت‌های شغلی برابر دارند. در این جامعه، صلح، عدالت و آزادی برخورداری بسیار بالایی دارند.

اوتوپیا همچنین برخلاف جوامع واقعی، دارای سازمان‌دهی و ساختار اجتماعی بسیار کامل و بهینه است. این جامعه به گونه‌ای است که منابع طبیعی به بهترین نحو ممکن مورد استفاده قرار می‌گیرند و محافظت می‌شوند.

با این حال، اوتوپیا یک مفهوم خیالی است و در واقعیت وجود ندارد. اما ایده‌آل‌های آن می‌تواند به عنوان یک هدف برای بهبود جوامع و جامعه‌ها در دنیای واقعی مورد استفاده قرار بگیرد.

از نظر بنده، اگر بخواهیم در مورد خصوصیات آرمان شهر صحبت کنیم، مهم ترین خصوصیتی که به آن میتوانیم نسبت بدهیم، وجود عدالتی بی نقص و بدون کم و کاستی است. وقتی عدالت به معنای واقعی وجود داشته باشد، کسی نمیتواند و نمیخواهد در مورد اتفاقی که برایش رقم خورده شکایت کند. مثلا اگر همه دانش آموزان یک ارمان شهر فرصت تحصیلی برابر داشته باشند، دیگر دانش اموزی که در تحصیلات خود موفق نشده است نمیتواند کسی را سر زنش کند. البته که از یک سوی دیگر نیز میتوان به این قضیه نگاه کرد. ممکن است کسی بگوید: خوب همه ی دانش اموزان یک شهر از هوش و استعداد یکسانی برخوردار نخواهند بود.

و در جوابی نه چندان واقع گرایانه به این فرد میتوان گفت: میشود از لحاظ ژنتیکی همه ی جنین های آن سرزمین را دستکاری کرد تا همه هوش و استعداد برابری داشته باشند...

هر چه که بیشتر در عمق این موضوع که یک آرمان شهر چگونه باید باشد فرو میرویم، بیشتر در می یابیم که وجود همچین جایی عملا نشدنی و محال است. اما اگر قرار بود آرمان شهری وجود داشته باشد، من مهم ترین خصوصیت آن را "عدالت" میدانستم.

این موضوع نیز حائض اهمیت هست، که همه افراد معنی یکسانی را برای کلمه عدالت، قبول ندارند. یک نفر میتواند بگوید که: عدالت در جامعه بدین معنی نیست که همه از فرصت برابری برخوردار باشند، بلکه به این معنی است که هر کس هر چیزی در اختیار دارد را، بتواند از آن کمال استفاده را ببرد، و چیزی جلودار تلاش او برای موفقیت نشود. اما از نظر اینجانب از بین تمام تعاریفی که میتوان برای کلمه عدالت آورد، اینکه فرصت های موجود همه برابر باشند، درست تر و عقلی تر است، لذا عدالت محض هیچ گاه وجود نخواهد داشت.

من برای اوتوپیای ذهنی خود، نام "عدالت" را انتخاب میکنم

35 پاسخ

12 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (374 امتیاز)

با سلام

تعریف کلی

در این آرمان شهر ، انسان ها به حالت هماهنگی و تعادل کامل با خود ، خدا ، طبیعت و دیگر انسان ها دست یافته اند. جامعه بر اساس اصول عشق ، شفقت و درک ساخته شده است و هر فرد متعهد به زندگی در هماهنگی با دیگران و جهان اطراف خود است.

احساسات

در این آرمان شهر ، انسان ها درک عمیقی از خود و احساسات خود دارند. آنها یاد گرفته اند که نقص های خود را بپذیرند که منجر به جامعه ای بدون قضاوت و تبعیض می شود. هر فردی تشویق می شود که بدون ترس از شکست یا طرد شدن به دنبال اشتیاق و رویاهای خود باشد. سلامت روان اولویت اول است.

معنویات

مردم در این آرمان شهر ارتباط قوی با خدا یا قدرت بالاتر دارند. آنها درک می کنند که آنها بخشی از چیزی بزرگتر از خود هستند و زندگی خود را مطابق با اصول معنوی زندگی می کنند. هیچ تضاد مذهبی یا عدم تحملی در کار نیست در عوض ، قدردانی از تنوع باورها و شیوه ها وجود دارد.

طبیعت

طبیعت در این ارمان شهر مورد احترام است ، با انسان هایی که در هماهنگی با محیط زیست زندگی می کنند. شیوه های پایدار در هر جنبه ای از زندگی ، از تولید انرژی تا کشاورزی ، ادغام شده اند. مردم احترام عمیقی به دنیای طبیعی دارند و بی وقفه برای محافظت از آن برای نسل های آینده کار می کنند.

ارتباط با دیگران

تعاملات بین انسان ها با همدلی ، مهربانی و همکاری مشخص می شود. به حل منازعات با ذهن باز و تمایل به درک دیدگاه های دیگران نزدیک می شود. ارتباط باز و صادقانه است ، پرورش روابط قوی بر اساس اعتماد و احترام متقابل.

قوانین

قوانینی که این جامعه ی آرمانی را اداره می کنند برای ترویج برابری ، عدالت و آزادی برای همه طراحی شده اند. هیچ فساد یا سوء استفاده از قدرت وجود ندارد ؛ در عوض ، رهبران بر اساس صداقت و تعهد خود به خدمت به خیر بزرگ تر انتخاب می شوند. قوانین به طور عادلانه اجرا می شوند ، اطمینان حاصل می کنند که همه دسترسی برابر به فرصت ها و منابع دارند.

آموزش

آموزش نقش مهمی در این آرمان شهر دارد ، با تاکید بر یادگیری جامع که ذهن ، بدن و روح را پرورش می دهد. کودکان از سنین پایین در مورد اهمیت همدلی  و مدیریت محیط زیست آموزش می بینند. خلاقیت به اندازه دستاوردهای تحصیلی ارزشمند است و افراد را تشویق می کند تا استعدادها و علایق منحصر به فرد خود را کشف کنند.

کار و پیشه

کار در این ارمان شهر به عنوان وسیله ای برای رسیدن به هدف دیده نمی شود بلکه به عنوان فرصتی برای رشد شخصی و مشارکت در جامعه دیده می شود. مهارت های هر فرد صرف نظر از حرفه یا موقعیت اجتماعی آنها به همان اندازه ارزشمند است. اقتصاد بر اساس اصول پایداری عمل می کند نه رشد بی پایان به هزینه جهان.

امکانات بهداشتی

در این آرمان شهر ، مراقبت های بهداشتی بدون تبعیض یا بار مالی برای همه قابل دسترسی است. مراقبت های پیشگیرانه در کنار درمان بیماری یا آسیب اولویت دارد.

جمع بندی

به طور کلی ، این جامعه ی آرمانی نمایانگر یک چشم انداز است که در آن بشریت از محدودیت های فعلی خود از طریق عشق به خود ، خدا ، طبیعت و سایر انسان ها فراتر رفته است .

دارای دیدگاه توسط (226 امتیاز)
نظر جالبی بود . امدیوارم به همین گونه در کنار هم نظر های جالب بررسی کنیم و آگاهیمون هم بالاتر بره و لذت ببریم
11 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (314 امتیاز)
سلام

شهر بنده نامی به اسم آموزش دارد

آرمان شهر، با نام های گوناگونی چون: مدینه فاضله، ناکجا آباد، شهر خدا، جامعه توحیدی و در اصطلاح غربی ها «اتوپیا (Utopia)»،1 به جامعه آرمانی و ایده آل انسان گفته می شود و ویژه مکانی خاص نیست و در واقع، هر جایی است که در آن، همه مردم، با نیک بختی و سعادت در کنار یکدیگر، در صلح و آرامش به سر می برند و در آن جا از ظلم و فساد، اثری نیست.

امّا باید دید که این اندیشه، از چه زمانی شروع شده و چگونه بشر می تواند به آرزوی خود ـ که داشتن چنین جامعه ای است ـ دست یابد.

عدّه ای، آغاز هبوط2 انسان از بهشت را، آغاز تفکّر آرمان گرایی می دانند؛ زیرا آدمی از همان زمان، در آرزوی بازگشت به بهشت موعود بوده است.

در آرمان ایرانیان باستان، خداوند به پادشاهی، نیکوکردار، مقام فَرَّه ایزدی (توفیق خدایی/ فرخندگی) می بخشد و پادشاه برگزیده حق، در این مقام، ظلم را در زمین، محو و نابود می کند و عدالت را برای همگان به ارمغان می آورد.

این طرز اندیشه، در سیر تحوّل تاریخ، در تفکّر ادیان توحیدی، به عالی ترین آرمان، مبدّل شد. با این توصیف، گویا بشر از ابتدا، هر زمان که ناملایمات و جنگ و دشمنی، زندگی اش را به تلاطم می انداخت، با پناه بردن به آرزو و آرمان، در تخیل خود، جامعه آرمانی و ایده آل خود را ترسیم می کرده است.

افلاطون، نخستین فیلسوفی است که مسئله ایجاد «مدینه فاضله» را مطرح کرده است. وی معتقد بود که حکمت و عدالت اجتماعی، دو اصل بسیار مهم و زیربنایی مدینه فاضله است. به اعتقاد وی، کسب فضیلت و کمال، متناسب با میزان استعداد و تلاش هر فرد است. در مدینه فاضله، جوانانی که اداره جامعه را در دست می گیرند، باید عدالت خواه و عاقل و عالم و پرهیزگار باشند.

آرمان شهر از دیدگاه متفکّران مسلمان

فارابی، اوّلین متفکّر مسلمان است که با تلفیق نظریات ایرانیان باستان و افلاطون و ارسطو و آموز ه های اسلام، به تفصیل، به موضوع مدینه فاضله پرداخته است.

اساس و زیربنای مدینه فاضله فارابی، پرداختن به امور معنوی، عدالت خواهی، پرهیز از همه بدی ها و خصوصاً ظلم است.

رئیس مدینه فاضله وی، شخصی عالم به همه علوم و معارف و حقایق است که راه های سعادت را از طریق وحی و الهام و عقل، درمی یابد و با ایجاد وحدت بین مردم و رفع بدی ها، آنان را به سعادت حقیقی در دنیا و آخرت می رسانَد.

در آرمان شهر فارابی، همه صاحبان حرفه ها، تحت ریاست عالم ترین فرد آن حرفه قرار می گیرند و متصدّی هر کاری باید شایستگی و توان انجام دادن آن کار را داشته باشد.

اصولاً در تفکّر اسلامی، سعادت جامعه توحیدی، درگرو برپایی عدالت و نابودی ظلم و فساد است و در ایین اسلام، آراسته بودن مردم به زیور علم و تقوا، موجب رستگاری آنها در دو جهان می شود.

در اسلام، محور وجود، «انسانِ کامل» است که خلیفة الله (جانشین خداوند) است؛ یعنی شأن و منزلت انسان کامل، در این مقام، با شأن و منزلت خداوند، یکی است.

در بینش مسلمانان (خصوصاً شیعیان)، بنیان گذار جامعه آرمانی اسلام، امام مهدی (ع) یا آخرین امام از خاندان پیامبر(ص) است که اکنون غایب است. وی با اراده و کمک خداوند، آشکار می شود و قیام می کند و ستم و جهل و فقر را از جهان، ریشه کن می سازد و با گسترش آگاهی و عدالت، حکومت واحد جهانی را تشکیل خواهد داد و با رفع فقر و تبعیض و دیگر موانع تعلیم و تربیت و تعالی و توسعه، زمینه را برای رسیدن جهانیان به سعادت حقیقی، فراهم خواهد ساخت.3

پیامبر(ص) در حدیثی می فرماید: «خُلفا و جانشینان من، بعد از من، دوازده نفرند که اوّل آنها علی و آخر آنها فرزندم مهدی است. وی زمین را با نور خداوند، روشن خواهد کرد و حکومت او در تمام زمین، در شرق و غرب، گسترش خواهد یافت».4

امام علی(ع) در «نهج البلاغه» در توصیف روزگار مهدی(ع) و مردمان شهر موعود اسلام می گوید: «هر صبح و شام، جام حکمت می نوشند».5 بدین معنا که آرمان شهر اسلام، شهر عقل و آگاهی است.
 

و اما دیدگاه شخصی بنده در آرمان شهر رکن های اساسی عدالت و ایمان حکومت حق الهی و مهم تر از همه مبحث آموزش صحیح مورد توجه قرار می‌گیرد

همواره اهمیت روز افزون به بحث معاد و آخرت زمینه ساز پیشرفت ادمی میشود
در نگاه کلی بنده آرمان شهر شخصی را با بهره گیری از مکاتب فلسفی صورت میدم تا در تمام زمینه ها پیشرو باشد
10 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (312 امتیاز)
اوتوپیا یک مفهوم ایده‌آل و خیالی است که به یک جامعه یا جایی اشاره دارد که همه چیز به بهترین شکل ممکن است. این مفهوم اولین بار توسط توماس مور در کتابش با همین نام مطرح شد و از آن زمان به عنوان نمونه‌ای از جامعه‌ای کاملاً ایده‌آل استفاده می‌شود.

در اوتوپیا، مردم به طور کامل برابری دارند و هیچ گونه تبعیض اجتماعی وجود ندارد. همچنین، تمام افراد دسترسی به آموزش، بهداشت، محصولات ضروری و فرصت‌های شغلی برابر دارند. در این جامعه، صلح، عدالت و آزادی برخورداری بسیار بالایی دارند.

اوتوپیا همچنین برخلاف جوامع واقعی، دارای سازمان‌دهی و ساختار اجتماعی بسیار کامل و بهینه است. این جامعه به گونه‌ای است که منابع طبیعی به بهترین نحو ممکن مورد استفاده قرار می‌گیرند و محافظت می‌شوند.

با این حال، اوتوپیا یک مفهوم خیالی است و در واقعیت وجود ندارد. اما ایده‌آل‌های آن می‌تواند به عنوان یک هدف برای بهبود جوامع و جامعه‌ها در دنیای واقعی مورد استفاده قرار بگیرد.

من برای اوتوپیای ذهنی خود، نام "عدالت" را انتخاب میکنم
دارای دیدگاه توسط
ویرایش شده توسط

باسلام

1-تلاش کنید برداشت خودتان را  دقیق بنویسید 

2- همه ابعاد آرمان شهر خودتان  را به تصویر بکشانید

3- حداقل 500 کلمه باشد

10 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (360 امتیاز)
ویرایش شده توسط
آرمان شهر من در منطقه ای بنا می شودکه آب و هوایی معتدل و خاکی حاصلخیز داشته باشد.مناطق مسکونی،کشاورزی و صنعتی باید از هم تفکیک شوند و اجازه تصرف غیر قانونی در این مناطق به هیچ شخص یا گروهی داده نشود. سیاست های جمعیتی مناسب ضامن دوام جامعه و مانع ایجاد مشکلات در آینده است.عواملی چون وسعت شهر و امکانات فراوان آن نباید باعث افزایش بی رویۀ جمعیت گردد و اصل بر ثبات جمعیتی است.

تنظیم منافع افراد و جلوگیری از ایجاد تعارض منافع از اهمیت بسزایی برخوردار است.تعارض منافع عبارت است از تعارضي ميان وظايف دولتي و منافع خصوصي مأمورين دولتي ؛ به طوری كه اين منافع بتواند به صورت ناصحيحي وظايف آنها را تحت تأثير قرار دهد. اين تعريف حكايت از آن دارد كه تعارض منافع شاكله اصلي وقوع فساد است و مبارزه با آن به نوعي تلاش برای پيشگيری از وقوع مفاسد خواهد بود. لذا بسيار مهم و ضروری است كه راهكارهای كنترل و مديريت تعارض منافع شناسايي شوند و متناسب با موقعيت های مختلف از آنها استفاده شود. شفافيت يكي از اركان اصلي در پيشگيری و مديريت تعارض منافع است. شفافيت مي تواند با به صحنه آوردن نيروی نظارت مردمي به عنوان ابزاری قدرتمند در پيشگيری از مفاسد اقتصادی عمل كند.به خصوص در مواردی كه اثبات تخلف و اعمال مجازات دشوار است، شفافيت مي تواند به عنوان ابزاری مناسب برای كنترل رفتار كاركنان حاكميت توسط مردم استفاده شود. به همين دليل شفافيت درآمدها،دارايي ها و هدايا به عنوان يكي از متداول ترين راهكارهای پيشگيری از مسئله تعارض منافع در آرمان شهر من مورد توجه خواهد بود.

تأمین رفاه اجتماعی نیز به عنوان یک هدف اولویت دار باید در تمامی برنامه ها و سیاست ها مورد توجه قرار گیرد.رویکرد اساسی در رفاه اجتماعی،رویکردی چندجانبه در ابعاد اقتصادی، اجتماعی و سیاسی است. رفاه اجتماعی رویکردی فعال و پیشگیرانه است؛گرچه نگاه به گذشته و پوشش معضلات اجتماعی ایجاد شده را نیز به دنبال دارد. هدف رفاه اجتماعی، حفظ شأن انسان ها،مسئولیت پذیری جامعه در قبال آن و ارتقای توانمندی کلیت جامعه در عرصه های فردی و جمعی است.

معنویت از دیگر عناصر لازم برای تشکیل جامعه است .جامعه اي که در آن افراد، خداي یکتا را در همه حال ناظر بر اعمال خود می دانند و اعتقاد به معاد دارند، جامعه اي معنوی است که جرائم و فساد در آن به حداقل می رسد. برقراري معنویت در جامعه از دیر باز مورد اهمیت جوامع انساني بوده است و پیامبران نیز براین اساس به تربیت افراد جامعه می پرداختند. اهمیت آن نیز از این جهت است که معنویت در تمام ابعاد زندگی انسان جریان دارد و می تواند بر محیط زندگی او تاثیر بگذارد. جامعه مطلوب، جامعه توحیدی و الهی است که برگرفته از بینش توحیدی است. در بینش توحیدی، جامعه به‌مثابه دانشگاهی است که پیامبران (علیهم‌السّلام) معلمان این دانشگاه و خداوند مربی آن معلمان است. ازاین‌رو تمام پیامبران (علیهم‌السّلام) معلم‌اند و تمام بشر دانشجو. تربیت انبیای الهی موجب می‌شود تمام عالم به سعادت و آرامش برسد و اسلام کامل‌ترین دیدگاه را از توحید و اتحاد و یکرنگی آدمیان ارائه کرده‌ است و نمونه‌ کامل جامعه توحیدی را می‌توان جامعه اسلامی دانست.

در آرمان شهر من، نظام تربیتی جامع و پویایی شکل می گیرد که اصلاح و ارتقای روابط انسان با عناصر پیرامون او را به عنوان اصلی ترین رسالت خود مورد توجه قرار خواهد داد؛ زیرا چگونگی این تعامل و رابطه است که سرنوشت فردی و اجتماعی و حتی سرنوشت تاریخی و سرنوشت ابدی متربیان را رقم می زند. کارکرد واقعی نظام تربیتی اثربخش همین است که بتواند با آموزش‌وپرورش ، فردای متربیان را فردایی متعالی، سالم و پاک بسازد و آنان را در دستیابی به پیشرفت همه‌جانبه مادی و معنوی، فردی و اجتماعی، در ساحات مختلف زیستی، بدنی، معنوی، اخلاقی، دینی، معیشتی، علمی، سیاسی، هنری و ... براساس عناصر پنج‌گانه عقل، ایمان، علم، عمل و اخلاق، توانمند سازد.
10 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (444 امتیاز)

اسمی که برای آرمان شهر خودم انتخاب می کنم بهشت زمینی هست.

از مهم ترین ضروریات، امکانات دنیوی هستش که با شناخته شدن استعداد ها و بروز آن استعداد ها می توان هزینه های زندگی را فراهم نمود. البته قبل این کار باید عدالت برقرار باشد، یعنی استعداد های مختلف، فرصت شکوفایی داشته باشند و موانعی پیش روی آن ها نباشد. اگر موفق نشوند در آرمان شهر، مشکل و کم کاری خودشان است و نه شرایط بیرونی، چون در آرمان شهر فقط تلاش فرد است که مهم است و همه شرایط برای شکوفایی فراهم است.

قطعا دنیایی که شیطان در آن فضولی نکند می تواند آرمان شهر باشد. دنیایی که جلوه های بصری، صوتی، نمادین، و... شیطانی وجود نداشته باشد، اتمسفر بسیار گیرا و شاداب تر خواهد بود. فقط نفس اماره و حیوانی انسان هست که می تواند مانع پیشرفت بشود، اگر شیطان و عوامل بیرونی نباشند، فعالیت بیشتر این نفس نیز کمتر خواهد شد.

در روابط با دیگران، برخورد اول مورد قضاوت قرار نمی گیرد، بلکه فرصت می دهیم تا افراد خود را نشان بدهند. در این آرمان شهر، همه به حقوق شهروندی احترام می گذارند و دوست دارند فردی با روابط اجتماعی بهتری را پیدا کنند تا خودشان را ارتقا بدهند. 

دعوا، قدر نشناسی از یکدیگر، حرف هایی با انرژی منفی، الگو های نامناسب، قضاوت هایی که درست نیستند و صرفا به خاطر تفکرات ذهنی فرد هستش، غیبت، دروغ، دو رویی و... در این آرمان شهر جایی ندارند.

قبل از سخن گفتن به چیزی که گفته میشود توجه می شود، چیزی را که برای خودشان می خواهند برای دیگران هم می خواهند.

هرکس تا جایی که می تواند در تخصص خودش اظهار نظر کارشناسی می کند و تا جایی که می تواند به بقیه آگاهی می دهد.

به روابط دوستانه اهمیت داده می شود و افراد سعی می کنند صمیمی بشوند و انرژی خود را بالا ببرند چون  انسان اجتماعی است.

افراد به اخلاق کاربردی مسلط می شوند و این اخلاق ها مدام به عموم مردم  آموزش داده می شوند تا در روابط انسانی سنگ تمام بگذارند، در حدی که اکثر مواقع با این آموزش ها دم خور می شوند و با آگاهی یاد می گیرند و به کار می گیرند

در این آرمان شهر، به طبیعت بسیار اهمیت داده می شود چون نقش مهمی در تقویت معنویت دارد.

در این آرمان شهر، تا جایی که می شود از وسایل و مصرفیات مصنوعی مانند دارو های شیمیایی استفاده نمی شود، جایگزین های طبیعی اولویت قرار می‌گیرند و قوانین سختی برای استفاده از وسایل و مصرفیات مصنوعی که جایگزین طبیعی دارند وضع می شود.

برای بهداشت از سیره‌ی پیامبر و اهل بیت الگو برداری می شود و به صورت مستمر و گیرا به افراد آموزش داده می شود تا انرژی خود را بالا نگه دارند.

در بحث معنویات، منجی‌ای که آمده هست به سوالات معنوی انسان پاسخ حاضر می دهد و انسان هایی که به دنبال ارتقای درجه‌ی معنویت خود هستند به منجی بشریت رجوع می کنند.

علوم ماورا، ریاضی( چون با آفرینش سر‌وکار دارد) و...  تا حدی که برای سعادت بشر لازم است فرا گرفته می شود، بر فرض مثال، آدابی که باید به دلیل علوم ماورا در خرید و فروش، روابط جنسی و... رعایت کرد، افراد اطلاع پیدا می کنند. اطلاعات جزئی تر از منجی اخذ می شود.

11 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (442 امتیاز)

باسلام

اسمی ک برای شهر خود انتخاب میکنم، شهر ایده آل است.

آرمان شهر، به عنوان یک مفهوم اجتماعی و فلسفی، به تصویر یک جامعه ایده‌آل و کامل اشاره دارد.

در تعریف آرمان شهر یا هر عنوان دیگری که به آن می دهیم، دیدگاه های بسیاری ارائه شده است. در یک تعبیر ساده، می توان آرمان شهر را در انداختن طرحی نو برای آینده، بر ضد طرح پوسیده فعلی تعریف کرد.

آرمان شهر یا اتوپیا، شهر، جامعه یا دولتی آرمانی و کامل است که اهل آن به دور از هرگونه نگرانی و ترس و آسوده، در شهر خود به کار مشغولند. اتوپیا شهری زمینی است که مردان آن، جایگاهی معین در شهر دارند و این انتظام را چیزی جز قانون آن شهر معین نکرده است که آن هم ساخته و پرداخته دست بشر است.

واقعیت این است که، آرمان شهر گریز از واقعیت نیست، بلکه بازسازی واقعیت است. گریز از تاریخ نیست، تصویر خواسته ها و توانستن ها است.

مفهوم روابط انسان از نگاه جامعه‌شناسی شهری به مطالعه روابطی که افراد با یکدیگر، محیط و فضاهای عمومی دارند، پرداخته و تأکید بر تعاملات اجتماعی، ارتباطات بین فردی، حقوق شهروندی و حضور مشارکتی قوی انسان‌ها در فرم‌دهی به شهرهای آرمانی دارد. مفهوم روابط چهارگانه انسان به عنوان یک الگوی تحلیلی و طراحی شهری می‌تواند بهبود کیفیت زندگی شهروندان و ارتقاء محیط شهری را بهبود بخشد.

آرمان شهر رویای بازگشت به بهشتی است که انسان از آن رانده شده است، ولی در شکل بخشی آرمان شهر، ویژگی های این بهشت، به شهری زمینی نسبت داده می شود که در زندگی انسان متجلّی است.

شهر آرمانی، جامعه ای خیالی است که اهالی آن، در شرایط کامل زندگی می کنند. جایی دست نیافتنی است که تصور آن همواره در افق آرزوهای بشر، نمونه زیبایی و رستگاری بوده است. یکی از آرزوهای آدمی در درازنای تاریخ، دست یابی به جامعه ای بوده است که رستگاری خویش را در آن تحقق بخشد؛ در فضایی بایسته، استعدادهای خود را از قوه به فعل در آورد و کمال معنوی را با آرامش روحی و بی نیازی مادی در آمیزد.

در آرمان شهر، معنویت نقش مهمی در ایجاد یک محیط پایدار و فراگیر دارد. آرمان شهر با تمرکز بر بهبود کیفیت زندگی شهروندان و همچنین حفاظت از محیط زیست، باید به طور همزمان بر معنویت نیز تأکید داشته باشد. توجه به مسائلی مانند تقویت ارتباطات اجتماعی، حفظ تاریخ و فرهنگ محلی، و ارتقاء احترام و اعتماد در جوامع محلی از جمله اولویت‌هایی هستند که در این برنامه‌ریزی شهری، به مفاهیم معنویت توجه می‌شود.

از وقتی که جامعه های انسانی شکل یافت، انسان همواره در پی مدینه فاضله بوده است. گاهی آن را به صورت بهشت این جهانی تصور کرده که در گوشه ای دورافتاده از جهان خاکی بنا شده است و درد و رنج و بیماری و پیری را در آن راهی نیست و زمانی نیز با چنگ زدن به اسطوره عصر طلایی، دورانی را فرایاد آورده که زندگانی اش با طبیعتِ گشاده دست در آمیخته بوده و در آسایش و آزادی و فراوانی به سر می برده است.

9 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (296 امتیاز)
نام شهر: شهر آرامش

فیزیکی:

شهر آرامش یک شهر پایدار و هوشمند است. از معماری سبز و پایدار استفاده می‌شود تا محیط زیست را حفظ کرده و زندگی اجتماعی را تحت تأثیر خود گذارد. فضاهای عمومی زیبا، پارک‌ها، باغ‌ها و محل‌های دوستانه برای افراد فراهم می‌آید. همچنین، شهر با حمل و نقل عمومی موثر و پیاده‌روی دوستانه، به افراد امکان می‌دهد به راحتی حرکت کنند و از طبیعت لذت ببرند.

قوانین:

در شهر آرامش، قوانین مبتنی بر احترام به حقوق بشر و تنوع فرهنگی و قومیتی وجود دارد. عدالت اجتماعی و تضمین حقوق همه افراد اساس اقتصاد و اجتماع است. همچنین، قانون منع تبعیض و ترویج همدلی و همکاری در جوامع محلی و بین‌المللی به عنوان اصول اساسی حاکمیت دارد.

 تنظیم منافع:

منافع افراد و جامعه به گونه‌ای طراحی می‌شود که توازن بین فردی و جمعی، به عنوان اصلی‌ترین اولویت در نظر گرفته شود. فرهنگ کارآمدی و تعامل اجتماعی ترویج می‌شود تا افراد قادر باشند بهترین ورژن خود را در کنار کمک به دیگران بیابند.

 رفاه دنیائی:

سیستم بهداشتی و درمانی برای تأمین سلامتی همه افراد تلاش می‌شود. همچنین، اهمیت آموزش و پرورش به ویژه برای نسل جوان و حمایت از افراد معلول جزء اولویت‌های رفاه دنیوی قرار دارد. سیستم اقتصادی با هدف توزیع منصفانه منابع و ثروت سازگار است و تلاش می‌شود تا تحت تأثیر پایداری زیست محیطی عمل کند.

 توسعه معنویت:

در شهر آرامش، معنویت و روحانیت اهمیت زیادی دارد. فرهنگ احترام به همه عقاید و ارزش‌های مذهبی و غیرمذهبی ترویج می‌شود. فضاهایی برای عبادت و مدیتیشن فراهم می‌آید تا افراد بتوانند با خود و با دیگران در ارتباط باشند. همچنین، برنامه‌های آموزشی و فرهنگی برای افزایش آگاهی در زمینه‌های معنوی، یکتا پرستی، و هنرهای روحانی ارائه می‌شود به طوری که افراد بتوانند در سیرهٔ روحانیت خود پیشرفت کنند و از این طریق، روابط چهارگانه انسان با خدا، با خود، با دیگران و با طبیعت به بهترین وجه ممکن تحقق یابد.
8 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (220 امتیاز)

آرمان شهر من، شهر "زندگی آرام" است.

 این شهر بر اساس ارزش های انسانی و اجتماعی بنا شده و هدف آن ایجاد یک محیط مطلوب برای زندگی، کار و تفریح است. 

فیزیکی:

از نظر فیزیکی، شهر "زندگی آرام" دارای فضاهای سبز بسیاری است. همچنین از طراحی های شهری مدرن و پایدار استفاده می کند تا به حفظ محیط زیست کمک کند. 

قوانین حاکم بر آن:

قوانین حاکم بر این شهر، به منظور حفظ حقوق انسانی، ترویج عدالت اجتماعی و ارتقاء آزادی های شخصی بوده و به این منظور توسط نمایندگان منتخب از میان مردم تصویب می شوند.

تنظیم منافع افراد:

منافع افراد و جامعه در این شهر به گونه ای تنظیم می شود که همه افراد بتوانند به طور مساوی از فرصت ها و منابع شهر استفاده کنند و به رفاه دنیوی خود دست یابند.

توسعه معنویت:

برای توسعه معنویت، در "زندگی آرام"، فضاهای مذهبی و فرهنگی فراوان و قابل دسترس هستند. همچنین برنامه های آموزشی و فرهنگی برای ارتقاء اخلاق و ارزش های انسانی در سطح جامعه اجرا می شود.

روابط چهارگانه:

برای تنظیم آرمان شهر خود به منظور محقق کردن روابط چهارگانه، ابتدا باید از ارزش های انسانی و اجتماعی به عنوان اساس و اصلی توسعه شهرمان استفاده کنیم. باید به حفظ حقوق انسانی، ترویج عدالت اجتماعی و ارتقاء آزادی های شخصی توجه کنیم.

برای رابطه با خدا، باید فضاهای مذهبی و فرهنگی فراوان و قابل دسترس را ایجاد کنیم تا افراد بتوانند به آسانی به معنویت و ارزش های دینی دست پیدا کنند.

برای رابطه با خود، باید برنامه های آموزشی و فرهنگی برای ارتقاء اخلاق و ارزش های انسانی در سطح جامعه را اجرا کنیم تا افراد بتوانند با خودشان در صلح و هماهنگی زندگی کنند.

برای رابطه با دیگران، باید به توسعه معنویت و روابط اجتماعی دقت کنیم و فضاهای مشترک و فرصت های مساوی برای همه افراد فراهم کنیم.

برای رابطه با طبیعت، باید به حفظ محیط زیست و استفاده پایدار از منابع طبیعی توجه کنیم تا به حفظ زیبایی ها و منابع طبیعی شهر کمک کنیم.

به این ترتیب، با توجه به این موارد، می توان شهر "زندگی آرام" را به عنوان یک نمونه ایده آل از یک جامعه پویا، پایدار و پر از عشق و همبستگی تنظیم کرد.

شهر "زندگی آرام"، نمونه ای استثنایی از یک جامعه پویا، پایدار و پر از عشق و همبستگی که به رشد و توسعه همه افرادش متعهد است.

8 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (226 امتیاز)
سلام .

آرمان شهر ایران اسلامی.

تعریف کلی

  در جهان‏‌بینی اسلامی انسان موجودی است که از جسم و روح ترکیب یافته و افزون بر نیازهای مادّی، خواست‏های معنوی نیز دارد؛ بنابراین زندگی وی در میان دیوارهای این دنیا محدود نمی‏شود، بلکه او موجودی است ابدی که مراحل حیاتش متفاوت میباشد.

هدف اصلی شرایط برای رشد و تکامل آزادانه و آگاهانه انسان‌ها و احیای واقعی است که با عدالت محقق می‌شود. رشد عقلی، تکامل علوم، تأمین نیازمندی‌های زندگی سعادتمندانه، رفاه، عدالت اجتماعی، مساوات، امنیت اجتماعی و فردی ایجاد می‌شود.

عدالت در این جامعه دارای پنج رکن است که عبارتند از:

قانون عدل، رهبر عدالت پیشه، کادر عدالت گستر، نهادهای عدالت گستر و مردم عدالت خواه.

ابعاد پیشرفت دراین جامعه نیز شامل ابعاد اخلاقی، سیاسی، اقتصادی، علمی- فرهنگی، قضایی، امنیتی و مانند آن است.

در ادبیات فارسی نیز چه در قالب طرح مباحث اجتماعی، چه در شکل جامعه‌ای آرمانی و نیز در قالب‌های اسطوره‌ای ترسیمی از جامعه آرمانی مطرح شده است.

 جامعه‌ای آرمانی با ارکان تعاون مادی تساوی حقوق اقتصادی و اجتماعی و نبود حکومت جبری مطرح شده که ویژگی‌های آن امنیت، خوشبینی، زنده‌دلی بی‌پایان، خرسندی، تندرستی و آزادی و ابزار آن پارسایی، تدین و حسن اخلاق است.

مهمترین دلیل گسترش و اختلاف در تعریف و ابعاد توسعه را می‌توان درک عمیق‌تر از مفهوم خوشبختی و اختلاف در مفهوم آن دانست. تفاوت مفهومی بین پیشرفت از دیدگاه اسلام و توسعه به معنای متعارف وجود دارد. این تفاوت بیشتر ناشی از تفاوت مفهوم خوشبختی در دیدگاه اسلام و در ادبیات توسعه است.توسعه به معنای متعارف بر این جهان به تنهایی و نیز بر بعد مادی انسان تمرکز دارد به عبارت دیگر بهشتی را بر روی زمین برای انسان می‌خواهد و تلاش می‌کند بدون توجه به هدف اصلی خلقت بشر و بعد روحی و مجرد او تکیه کند. در حالی که پیشرفت از نگاه اسلام نه تنها بر دو بعد روحی و مادی انسان تکیه دارد، بلکه بر سرای دیگر زندگی انسان نیز تاکید دارد.آرمان خوشبختی و توسعه:

اقتصاد توسعه مسیرهای متفاوتی را طی کرده است. با توجه به رویکردهای متفاوتی که در زمینه توسعه ایجاد شده، آنچه سبب گسترده شدن ابعاد مداوم توسعه و تجدید نظر پیاپی در شاخص‌های آن گردیده است ، توجه بیشتر به مفهوم خوشبختی و سعادت است و چون این مفهوم در دیدگاه‌های مختلف متفاوت است ، همواره مفهوم توسعه را دچار چالش کرده است. در گذشته خوشبختی با نگاه تک بعدی عینی نگریسته می‌شد یک فرایند مادی که با درآمد یا در آمد ناخالص ملی دیده می‌شد، گرچه الان پذیرفته شده است که خوشبختی را نمی‌توان تنها با درآمد بدست آورد. خوشبختی امری چند بعدی است که تمامی ابعاد زندگی انسان را در بر می‌گیرد. در ادبیات توسعه واژه خوشبختی با واژه‌های دیگری به صورت جایگزین بکار می‌رود ، بدون اینکه وجوه تمایز آنها مورد بحث قرار گیرد این واژه‌ها عبارت است از: کیفیت زندگی، رفاه، زندگی خوش، استانداردهای زندگی، مطلوبیت، خشنودی از زندگی، کامیابی، ارضاء نیازها، توسعه، توانمند سازی، گسترش ظرفیت‌ها، توسعه انسانی، فقر، فقر انسانی، و اخیرا، خوشی.

تأمین زندگی فردی:

تامین زندگی فردی می‌تواند تامین حداقل‌ها و رفاه را شامل شود، تأمین این نیازها دستاوردِ برنامه‏های اسلام در اجرای احکام الهی و جامه عمل پوشاندن به تعالیم آسمانی است. اسلام، نه تنها بر اصل معیشت تأکید می کند بلکه رفاه جامعه را از نعمت‏های خداوند برای انسان قلمداد می‏کند و مردم را برمی‏انگیزد که این نعمت را پاس دارند. در این دیدگاه، رفاه و ثروت بهترین یاور در کنار و تقوا و خودسازی است و جوانمردی را آشکار می‏سازد؛ کاستی‏ها و عیب‏ها را می‏پوشاند؛ آرامش و ثبات درون را در پی می‏آورد؛ پاداش کسی را که از آن به نیکی و درستی بهره برد، افزون می‏کند.

جامعه طیِّبه فرد در کنار آسایش زندگی فردی آنقدر از نظر روحی روانی به اوج می‌رسد که به آرامشی خاص دست می‌یابد. این آرامش گاه بر اساس نداشتن دغدغه‌های مادی و گاه اتکا به منبع لایزال الهی ایجاد می‌شود که در بسیاری از آیات قرآن و روایات معصومین بر آن تصریح شده است. در این زمینه به دو جنبه اشاره می‌شود یکی اینکه نبود امکانات مادی موجب برهم ریختن آرامش روحی وروانی و وجود آن موجب آرامش است و دیگر اینکه اعتقاد و ایمان به حضور خداوند در زندگی و توجه به سرای آخرت نیز در جامعه طیِّبه به انسان سکینت و آرامشی بی مانند می‌دهد.امنیت:

از جمله اهداف در جامعه طیبه ایجاد امنیت در جامعه است. روایت مشهور می فرماید دو نعمت است که ناشناخته است: امنیت و تندرستی. بعدی از امنیت که در روایات بر آن تأکید شده است، امنیت در مقابل تجاوز و تعدی و ظلم است. نوعی امنیت عمومی برای جامعه از طرف حاکمان وجود دارد. افراد جامعه طیبه از رفتارهای تجاوزکارانه و ستمگرانه و حتی تصور عمومی هراس از حاکمان در امان هستند

تعاون:

از دیگر اهداف مهم در جامعه طیبه افزایش روح تعاون و همکاری است در آیات و روایات نیز تعاون، همکاری و همیاری در امور پسندیده و نیک مورد تأکید است.

نتیجه‌گیری:

هدف پیشرفت در اسلام متفاوت از توسعه در غرب است. در جامعه آرمانی اسلام انسان به بسیاری از خواست‌ها و نیازهای خود دست می‌یابد و در کنار آن نیازهای روحی او نیز تأمین می‌گردد.
6 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (220 امتیاز)
ویرایش شده توسط

این یک سوال جذاب و پیچیده است.  بیایید آن را مرحله به مرحله تجزیه کنیم.

1. طراحی فیزیکی قوانین: ایجاد یک شهر ایده آل از ابتدا مستلزم بررسی دقیق قوانین و حکومت است.  یک رویکرد می تواند ایجاد یک سیستم دموکراتیک با قانون اساسی قوی باشد که از حقوق فردی حمایت می کند و در عین حال منافع عمومی را تضمین می کند.  قوانین می توانند به گونه ای طراحی شوند که فرصت های برابر برای همه ساکنان فراهم کنند، از محیط زیست محافظت کنند و همزیستی مسالمت آمیز را ترویج دهند.  تضمین شفافیت، عدالت و پاسخگویی در چارچوب قانونی ضروری است.

2. تنظیم منافع افراد و جامعه: ایجاد تعادل بین آزادی های فردی و رفاه اجتماعی بسیار مهم است.  قوانین می توانند برای محافظت از آزادی شخصی، مالکیت خصوصی و آزادی بیان طراحی شوند و در عین حال به موضوعات اجتماعی مانند مراقبت های بهداشتی، آموزش و پرورش و فقر نیز بپردازند.  علاوه بر این، مقررات می تواند بر ترویج شیوه های تجاری اخلاقی، توسعه پایدار و عدالت اجتماعی تمرکز کند.

3. تأمین رفاه دنیوی و توسعه معنویت: پرداختن به رفاه دنیوی می تواند شامل ایجاد شبکه های ایمنی اجتماعی جامع، سیستم های مراقبت های بهداشتی و فرصت های آموزشی برای همه ساکنان باشد.  این می تواند به جامعه ای کمک کند که در آن افراد از حمایت لازم برای پیشرفت برخوردار باشند.  از نظر معنویت، شهر می تواند فضاهایی را برای انجام اعمال مختلف مذهبی و فلسفی، ترویج مدارا و آزادی عقیده فراهم کند.

4. تحقق رابطه چهارگانه: برای بهینه سازی رابطه چهارگانه انسان با خدا، خود، دیگران و طبیعت، شهر می تواند عناصر متعددی را در خود جای دهد.  فضاهایی برای عبادت جمعی، مراقبه، و خود اندیشی می تواند جنبه معنوی را پرورش دهد.  برنامه های اجتماعی تشویق همدلی، داوطلبانه و مشارکت اجتماعی می تواند روابط با دیگران را تقویت کند.  برنامه ریزی شهری می تواند فضاهای سبز، معماری پایدار و حفاظت از محیط زیست را برای ارج نهادن به رابطه با طبیعت در اولویت قرار دهد.

توجه به این نکته مهم است که تحقق چنین چشم‌اندازی مستلزم درک عمیق پویایی‌های پیچیده اجتماعی، سوابق تاریخی و مشارکت مداوم جامعه است.  موفقیت یک شهر نه تنها به طراحی فیزیکی و قوانین آن متکی است، بلکه به پرورش مداوم احساس مشترک هدف، تعلق و شفقت در میان ساکنان آن نیز بستگی دارد.

بنابراین، چه چیزی جرقه این خط سوال جذاب را برانگیخت؟  آیا در حال کاوش در مفاهیم فلسفی هستید یا شاید در برنامه ریزی شهری و حکمرانی تحقیق می کنید؟

8 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (572 امتیاز)
با سلام

نام آرمان‌شهر : شهر تربیت

آرمان شهری که من می‌توانم در ذهن خود آن را تصور کرده و آن را به عنوان یک آرمان‌شهر بسیار متعادل و بسیار جذاب در ذهن خود تصور کنم، نوعی از شهر است که در آن توجه گسترده‌ای به موضوع تربیت شده است. در یک جامعه و در یک مکان اگر تربیت انسان به درستی شکل گیرد، در آن جامعه هیچ مشکلی به وجود نخواهد آمد.

یکی از روش‌ها برای تربیت درست در جامعه ما توجه به ساحت‌های تربیتی است.

در آرمان شهری که ذهن من می‌تواند آن را تصور بکند به بهترین نحو به همه‌ی این ساحت‌های تربیتی توجه بسیار خاصی شده و به روی تک تک این موضوعات کار و فعالیت زیادی صرف شده است.

مهم‌ترین موضوع در آرمان شهر من، توجه به ساحت تربیتی اعتقادی، عبادی و اخلاقی می‌باشد.

در آرمان‌شهری که من در ذهن خود تصور می‌کنم دین اسلام به نحوی شرح داده خواهد شد که افراد در جامعه با پذیرش آزادانه و آگاهانه به آن برسند. یعنی هیچ اجبار و اکراهی در آن نباشد و افراد با منطق و دلایل منطقی که در ذهن خود می‌دانند دین اسلام را درک کرده و آن را بپذیرند.

موضوع بسیار مهم و مورد توجه بعدی در اولین ساحت تربیتی اشاره به بحث خودشناسی و دیگر شناسی می‌باشد. اگر فرد خود را به درستی بشناسد، استعدادها و ویژگی‌های خود را درک کند، می‌تواند ارتباط درست‌تری از لحاظ اعتقادی، عبادی و اخلاقی با سایر افراد در جامعه و مهم‌تر از آن با خداوند داشته باشد.

ساحت بعدی ساحت تربیتی اقتصادی و حرفه‌ای می‌باشد. توجه به این ساحت در جوامع امروزی بسیار مورد توجه قرار گرفته و به نظر بنده هم باید در آرمان شهری که همه‌ آن را تصور می‌کنند، این ساحت مورد اهمیت قرار بگیرد.

افراد در آرمان شهری که من آن را مورد توجه قرار داده‌ام، باید بتوانند که با استفاده از بحث خودشناسی، به درکی کامل از موقعیت اقتصادی خود و دیگران برسند و در جهت تداوم و تلاش و ارتقای آن بسیار تلاش کنند که بتوانند شرایط اقتصادی و شرایط حرفه‌ای مناسب‌تری در جامعه داشته باشند.

موضوع بعدی که بسیار در جوامع امروزی به خصوص جوامع مدرن و کشورهای بسیار پیشرفته مورد توجه قرار می‌گیرد توجه به بحث ساحت تربیت علمی و فناوری است، که در آرمان شهر بنده هم به این موضوع بسیار توجه شده و بسیار به این موضوع تاکید شده، که برای پیشرفت جامعه و آرمان‌شهر از این علوم و پژوهش‌ها استفاده لازم شود.

در آرمان شهر متصور در ذهن من توجه به این ساحت تربیتی و توجه به این موضوع به گونه‌ای خواهد بود که به تک تک افراد در جامعه در حوزه‌ی علمی و فناوری توجه کافی خواهد شد و توانایی و استعداد در افراد کشف خواهد شد و این استعداد به شکوفایی خواهد رسید که در نتیجه‌ی شکوفایی آن استعدادها و توانایی‌ها می‌توان به پیشرفت جامعه و ترقی آن دست یافت.

ساحت تربیتی بعدی که بسیار در جوامع امروزی مورد توجه است و باعث ایجاد چالش‌های مختلفی در حوزه‌های مختلف شده است، ساحت تربیتی اجتماعی و سیاسی است. در جوامع امروزی بسیار به بحث سیاست و اجتماعی بودن افراد اشاره شده است و مورد توجه قرار گرفته است. در آرمان شهر بنده هم بسیار به بحث نقش انسان و نقش افراد در جامعه و سیاست اشاره شده است.

در آرمان شهر بنده بسیار به این موضوع توجه شده است که با توجه به پیشرفت و ترقی جوامع مدرن باید به این موضوع توجه شود که هنجارها و ارزش‌های یک جامعه زیر پا گذاشته نشود و آن آداب و رسوم و آن هنجارها و ارزش‌ها در جامعه حفظ شود و در جهت ارتقای آنها تلاش گسترده صورت گیرد.

موضوع دیگری که در این ساحت تربیتی در آرمان شهر بنده بسیار به آن توجه کرده‌ام و آن را تصور کرده‌ام، ارتباط و تعامل درست بین افراد یک جامعه می‌باشد. آرمان‌شهری که من آن را تصور کردم به گونه‌ای است که افراد یک جامعه بتوانند تعامل درستی با هم داشته باشند و در ازای این تعامل درست بتوانند که نیازهای یکدیگر را برطرف کرده و به یکدیگر کمک کنند، که این مهمترین موضوع و مهم‌ترین فاکتور در ایجاد یک جامعه‌ی درست و یک آرمان‌شهر آرمانی می‌باشد.

موضوع دیگر که بسیار در آرمان شهر بنده تاکید به آن کرده‌ام، بحث ایجاد خانواده‌ است. بحث ایجاد خانواده در آن آرمان‌شهر بنده بسیار بحث مورد توجهی است؛ زیرا تداوم یک جامعه و تداوم یک شهر و تداوم یک گروه از انسان‌ها با استفاده از خانواده و با استفاده از روش تشکیل خانواده خواهد بود. اگر ما سهولت را در تشکیل خانواده برقرار کنیم و باعث شویم که این سهولت در تشکیل خانواده اتفاق بیفتد، افراد به راحتی خانواده‌ی خود را تشکیل می‌دهند و جامعه‌ی ما تداوم بیشتری خواهد داشت.

ساحت تربیتی دیگری که در آرمانشهر بنده مورد توجه است ساحت تربیتی زیستی و بدنی می‌باشد. این ساحت از جهتی مورد توجه است که به بحث بهداشت و سلامت اشاره می‌کند. اگر در یک جامعه به بحث سلامت و بهداشت توجه خاصی نشود، آن جامعه با گذر زمان از بین خواهد رفت. در آرمان شهر متصور بنده سطح بهداشت و سلامت باید در سطحی قرار بگیرد که بتواند سلامت و بهداشت مردم را در جامعه برقرار بکند. به عبارتی آن تکنولوژی‌ها و زیرساخت‌های متنوعی که در بحث بهداشت و سلامت وجود دارند، باید برای مردم تامین شده باشند تا آنها بتوانند از سطح رفاه بالاتری برخوردار باشند و بتوانند که برای حفظ و ارتقای سطح سلامت خود تلاش کنند.

و ساحت آخری که بسیار مورد توجه قرار گرفته و قرار می‌گیرد ساحت تربیتی زیبایی شناختی و هنری می‌باشد. در آرمان شهر بنده بسیار به این موضوع توجه شده است که افراد بتوانند به آن درک مناسب برسند، که بتوانند زیبایی‌های جهان و زیبایی‌های محیط اطراف خود را درک کرده و به این نتیجه برسند که این زیبایی‌ها همه هدف خاصی را دنبال می‌کنند و همه تجلی‌گر خداوند هستند.

در کل در نتیجه‌گیری پایانی این را خواهم گفت که در آرمان شهر بنده موضوعاتی مورد توجه قرار می‌گیرند، که بیشتر از لحاظ تربیتی به روی افراد کار می‌کنند. اگر افراد را به درستی تربیت کنیم و به درستی روی تربیت آنها کار کرده باشیم آن افراد می‌توانند نسل‌های بعدی را در جامعه شکل دهند و به بقای آن جامعه کمک کنند. بنابراین موضوعی که مورد توجه بنده در این آرمان شهر بود توجه به تربیت و ساحت‌های مختلف تربیتی بود که اگر محقق شود می‌تواند به یک شهر و یک جامعه‌ی بسیار آرمانی و زیبایی تبدیل شود.
8 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (234 امتیاز)
آرمانشهر در کل به معنی یک حیات عاری از مشکلات فکری و  روحیست و مردم یک اجتماع بدون هیچ مشکلی در آن زندگی می کنند،

به نظر من حیاتی ترین فاکتور برای یک جامعه آرمانی که در آن مردم بتوانند اعتقادات خود را حفظ کنند، عدالت است. همانطور که در دوران خلافت امیرالمومنین (ع) عدالت ایشان همواره باعث ستایش مردم و پیروان دین اسلام بود و این صفت نیکوی امام علی (ع) سبب این شده که ایشان حتی قرن ها بعد از حیات خویش محبوب دل بسیاری از مردم دنیا باشند.

یکی از فاکتور های مهم دیگر، این است که حاکم یک جامعه که آرمانی اسلامیست، همانگونه که قوانین را وضع میکند، به آن نیز معتقد باشد، چرا که این اعتقاد قلبی باعث میشود مردم هم آن را راحت تر بپذیرند و آرمانشهر ما عملی تر خواهد بود.

در کل بنظر من بهترین اسم برای آرمانشهر من، عدالت شهر است، چرا که همانطور که عرض کردم، بدون رعایت عدالت واقعی، تحقق این رویا کمی دور از ذهن خواهد بود.
دارای دیدگاه توسط (1.4k امتیاز)
باسلام لطفا مطابق خواسته سوال عمل کنید و حداقل ویژگی آرمان شهر خود را در 500 کلمه تبیین نمائید.......
8 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (194 امتیاز)
تعریف:

آرمان شهر با نام های گوناگونی مانند مدینه فاضله و شهر خدا و یا به اصطلاح غرب (Utopia) یوتوپیا گفته میشود و همانطوری که نامش پیداست شهر ایده آل و آرمانی بشر است که در آن موقعیت مکانی اهمیتی ندارد و میتوان به هرکجا که انسان احساس نیک بختی و سرزندگی کند و صلح و آرامش برقرار باشد لقب داد.

نام آرمان شهر بنده Far Far Away به معنای جای خیلی خیلی دور میباشد که برخلاف تصور اکثریت افراد در آن خبری از آسمان خراش ها و آلودگی نیست و در عین حال که شهر از آخرین تکنولوژی وقت بهره میبرد مملو از درختان و سرسبزی در جای جای خود است و ظاهر ساده و پاکیزه و مرتب دارد.

شهروندان از سنین پایین با بهره مندی از آموزش های لازم در خصوصی چگونگی همزیستی با هم نوعان و خدمات اجتماعی و قوانین نیازی به نظارت نیروهایی همچون پلیس ندارند و اماکنی مانند دادگاه در شهر وجود ندارن.

در این شهر ظلم و ستم جایی ندارد و شهروندان در برخورد با یکدیگر با کمال صمیمیت و همدلی عمل میکنند و به خوبی آموخته اند که چگونه در شرایط دشوار درکنار یکدیگر بایستند و از پس مشکلات و گرفتاری های بربیایند.

طبیعت در این شهر از ارزش و احترام بالایی برخورد است و شهروندان آگاهند که ضرر به طبیعت با ضرر به خود و آیندگان مساوی میباشد و تمام سعی شهروندان بر حفظ طبیعت برای نسل های آينده میباشد.

علارقم اینکه هرکدام از شهروندان گوشه ای از مشکلات و امور شهر را مدیریت میکند شهر عاری از هرگونه اختلاف طبقاتی میباشد و تمام اقشار به طور مساوی از امکانات بهره مند هستند.

شهروندان از وجودی مقتدر و آگاه و ناظر بر لحظه لحظه زندگیشان مطلع هستند پس میکوشند تا زندگی خود را در راه رضای خداوند صرف کنند
7 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (588 امتیاز)
آرمان شهر "عدالت" یک نمونه استثنایی از نظر فرهنگی و اقتصادی است که با توجه به اصول حیات طیبه در سند تحول تدوین شده است. این شهر با معماری پایدار و دوستدار محیط زیست، همچون سیستم حمل و نقل عمومی پیشرفته و پارک‌های فراوان، زندگی را برای شهروندان آسان و دلنشین می‌کند.

در قسمت قانونی، شهر من با سیاست‌هایی عادلانه و مبتنی بر حقوق انسانی از شهروندان خود محافظت می‌کند. این قوانین، ایجاد برابری فرصت‌ها و حقوق برای همه را تضمین می‌کنند، و به شکلی انعطاف‌پذیر به نیازهای متغیر جامعه پاسخ می‌دهند.

سیستم تحصیلی عالی در شهر من بر اساس رویکردی علمی و کاربردی ساخته شده است، تا فرآیند یادگیری را بهبود بخشیده و شهروندان را برای مواجهه با چالش‌های جدید آماده سازد. همچنین، سیستم بهداشتی با ارائه خدمات بهداشتی و درمانی با کیفیت، به حفظ سلامت شهروندان می‌پردازد.

در زمینه اقتصاد،با تشویق به کارآفرینی و ایجاد فرصت‌های شغلی، اقتصاد عدالت‌محور و پایداری را ترویج می‌کند. این شهر با توسعه معنویت از طریق ایجاد فرصت‌های فرهنگی، هنری و مذهبی، به ارتقاء روحیه جامعه کمک کرده و ارتباطات اجتماعی را تقویت می‌کند.در زمینه فناوری، با بهره‌گیری از پیشرفت‌های علم و فناوری، شهروندان خود را با ابزارها و فرصت‌های نوین آشنا کرده و به جوانان این شهر این امکان را می‌دهد تا در جهان دیجیتال به چالش‌های جدید بپردازند.

آرمان شهر من در جهت ایجاد روابط چهارگانه انسان با خدا، با خود، با دیگران و با طبیعت ساخته شده است. این شهر به عنوان نمونه‌ای برتر از تعامل مثبت انسان با محیط زیست و جامعه خود، به عنوان یک شهر ایده‌آل است. عدالت نه تنها یک شهر است، بلکه یک جامعه پویا است که در آن هر فرد نقش مهمی در ایجاد و تعالی دارد. این شهر با افتخار به عنوان مدلی از هماهنگی میان ارزش‌های انسانی، توسعه پایدار و زندگی پربار انسانی است.
8 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (340 امتیاز)

آرمان شهر من یک شهر است که در آن حیات طیبه برای همه افراد ممکن است. حیات طیبه به معنای زندگی با کیفیت، شادابی، آرامش، عدالت، اخلاق و ایمان است. من می خواهم که شهر من از نظر فیزیکی زیبا، تمیز، سبز، مدرن و امن باشد. من می خواهم که شهر من دارای امکانات و خدمات عمومی مناسب و کافی باشد. من می خواهم که شهر من دارای فضاهای اجتماعی، فرهنگی، ورزشی، هنری و علمی فعال و متنوع باشد. من می خواهم که شهر من دارای محیط زیست سالم و پایدار باشد.
قوانین حاکم بر شهر من بر اساس اصول اسلامی و انسانی استوار هستند. قوانین شهر من به حقوق و آزادی های اساسی افراد احترام می گذارند و همچنین مسئولیت های آنها را مشخص می کنند
. قوانین شهر من به تعادل بین منافع فردی و جمعی توجه دارند و هرگونه تبعیض، سوء استفاده، ستم، فساد و اخلال را جلوگیری و مجازات می کنند. قوانین شهر من به ترویج ارزش های اخلاقی، اجتماعی و معنوی می پردازند و هرگونه رفتار ضد انسانی، ضد اسلامی و ضد اخلاقی را محکوم می کنند.
تنظیم منافع افراد و جامعه در شهر من بر اساس عدالت اجتماعی و توزیع منصفانه ی منابع انجام می شود. تنظیم منافع افراد و جامعه در شهر من به تضمین حداقل زندگی شایسته برای همه افراد می پردازد و همچنین به تشویق و حمایت از استعدادها، تلاش ها و خلاقیت های افراد می پردازد. تنظیم منافع افراد و جامعه در شهر من به تقویت همکاری، همدلی، همزیستی و همراهی بین افراد مختلف می پردازد و همچنین به حفظ هویت، احترام و افتخار بین افراد مختلف می پردازد.
تامین رفاه دنیوی و توسعه معنویت در شهر من بر اساس تعالیم اسلامی و نیازهای انسانی صورت می گیرد. تامین رفاه دنیوی و توسعه معنویت در شهر من به ارائه خدمات و فرصت های آموزشی، درمانی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی برای همه افراد می پردازد و همچنین به ایجاد فضایی مناسب برای عبادت، تفکر، تعلم، تدبر و تقرب به خدا می پردازد. تامین رفاه دنیوی و توسعه معنویت در شهر من به تحقق اهداف و آرزوهای دنیوی و آخروی افراد می پردازد و همچنین به ارتقای سطح شناخت، ایمان، اخلاق و عمل افراد می پردازد.
روابط چهارگانه انسان با خدا، با خود، با دیگران و با طبیعت در شهر من بر اساس محبت، احترام، همدلی و مسئولیت شکل می گیرد. روابط چهارگانه انسان با خدا، با خود، با دیگران و با طبیعت در شهر من به تقویت ارتباط صادقانه، مستقیم و دلسوزانه با خداوند متعال می پردازد و همچنین به توسعه شخصیت، استعداد، خلاقیت و خوشبختی انسان می پردازد. روابط چهارگانه انسان با خدا، با خود، با دیگران و با طبیعت در شهر من به ایجاد جوی انسجام، همکاری، همفکری و همراهی بین انسان ها می پردازد و همچنین به حفظ حقوق، کرامت، آزادی و عدالت بین انسان ها می پردازد. روابط چهارگانه انسان با خدا، با خود، با دیگران و با طبیعت در شهر من به نگهداری، بهسازی، بهره برداری و ارزش گذاری از منابع طبیعی می پردازد و همچنین به احیای، حفظ و ارتقای زیبایی ها، نعمت ها و علائم خداوند در طبیعت می پردازد.
نامی که برای آرمان شهر خود انتخاب می کنم مهر شهر است. مهر شهر یک شهر است که در آن مهربانی، محبت، مهرورزی و مهر آفرینی جاری هست.

8 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (374 امتیاز)
با سلام خدمت دوستان عزیز.

یوتوپیا

نام مدینه فاضله اینجانب ارمان شهر است. دقیقا معنی خود کلمه یوتوپیا.

ابتدا بیاید یوتوپیا را مورد بررسی قرار دهیم.

مدینه فاضله معمولاً یک جامعه یا جامعه خیالی را توصیف می کند که دارای ویژگی های بسیار مطلوب یا تقریباً کامل برای اعضای خود است. اتوپیا، مشتق شده از کلمات یونانی "ou" (نه) و "topos" (مکان)، برای اولین بار توسط سر توماس مور در اثر همنام خود منتشر شده در سال 1516 معرفی شد. مور یک جامعه جزیره خیالی را تصور می کرد که در آن مالکیت خصوصی لغو می شد، افراد تقسیم کار عادلانه داشتند و زندگی جمعی غالب در آن وجود داشت. این مفهوم پایه و اساس بحث های آینده در مورد جوامع کامل را ایجاد کرد.

در ارمان شهری که بنده در نظر دارم اصلی ترین و مهم ترین اصل، خشنودی و احساس رضایت مردم از خودشان و اعمالشان است. در جهت کمک به دستیابی افراد یه جامعه فاضله باید ابزارهایی که مردم را به این مهم میرساند فراهم کرد. اما چه ابزاری؟

آموزش

در یک ارمان شهر آموزش درست و جامع نسبت به مسائلی که مردم درگیر انها هستند و بیشترین سود راببرند، مورد نیاز است. نوعی از آموزش که در آن فرد نسبت به آموخته هایش اطمینان کامل داشته باشد و برای او سر پناهی از ارامش باشد.

طبیعت انسانی

طبیعت انسان که با فردگرایی، جاه طلبی و میل به قدرت مشخص می شود، اغلب رستگاری جمعی را مورد تضعیف قرار میدهد. این بدین معنا است که روی دیگر سکه تربیت است. تربیت در کنار آموزش در جهت رسیدن به یک مدینه فاضله الزامی است زیرا انسان ها با یکدیگر یک جامعه را تشکیل میدهند و با یکدیگر تعامل میکنند.صد البته که انسان ها با یکدیگر تفاوت هایی دارند و این موارد باید درنظر گرفته شود.   

انسان ها و محیط زندگی‌شان

 زندگی انسان ها و طبیعت برای همیشه به هم گره خورده است. در یک ارمان شهر احترام به محیط زندگی خود و تلاش در جهت پرورش و ساخت محیطی مناسب برای زندگی که حاصل آن ارامش ذهنی و ارامش جسمی میباشد، قابل توجه است. جمله ‌ای است که میگوید وضعیت اتاق هر فرد نشان دهنده وضعیت ذهن او می‌باشد. محیط زندگی فرد میبایست پناهگاهی برای او باشد که از مسائلی که باعث رنجش وی میشود، در امان باشد.

انسان ها و انسان ها

در یک آرمان شهر جنگ و کینه توزی افراد و قوم بر یکدیگر مطلقا نباید وجود داشته باشد.

انسان ها در جهت رسیدن به تکامل در این دنیا قدم برمیدارند و از اهداف اصلی هر انسان رسیدن به تعالی است. جنگ و کینه توزی اقوام و افراد جز مانعی برای رسیدن به ارامش درون و خود تعالی نیست، لذا مطلقا نهی میشود.

حرفه

انسان ها باید برای یکدیگر مفید واقع شوند.

آنها باید برای رسیدن به علاقه، استعداد و چیزی که در سر میپرورانند و شیفته آن هستند تلاش کنند تا لایق ترینِ افراد به اهداف خود برسند.

سپس مردم را از خدمات خود بهره مند کنند. اینگونه هم برای جامعه ای که در آن زندگی میکنند مفید خواهند بود و هم از خودشان خشنود خواهند بود.

کلام اخر

در نظر اینجانب ارمان شهر جاییست که مردم در ارامش باشند. صد البته که دوری از رنج و غم ممکن نیست اما ارمان شهر میتواند جایی باشد که در ان میردم ارامش را تجربه میکنند.
7 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (465 امتیاز)
آرمان شهر ما بر اساس سند تحول بنیادین، یک آینده روشن و پویا را برای جامعه‌ای دانش‌بنیان و پایدار نقش می‌بندد. ما به عنوان یک جامعه متعهد به اصول عدالت اجتماعی، پایداری محیط زیست و توسعه فردی هر فرد، آموزش را به عنوان ابزار کلیدی برای دستیابی به اهداف این سند می‌شناسیم.
در این شهر، آموزش نه تنها یک فعل است بلکه یک سبک زندگی است. ما به دنبال ارتقاء سطح دسترسی به آموزش برای همه اقشار جامعه هستیم تا هر فرد بتواند استعدادهای خود را کشف کرده و در تمامی زمینه‌ها مشارکت کند. از ابتدایی تا پیشرفته، از حوزه‌های فنی تا هنری، همگانی بودن آموزش بر اصول بیشترین توجه ماست.
هوش مصنوعی و فناوری به عنوان دستاوردهای مدرن در آموزش ما حضور دارند. از جدیدترین روش‌های آموزش مبتنی بر واقعیت مجازی و هوش مصنوعی برای تحول در فرآیند یادگیری استفاده می‌کنیم. ما به دنبال ایجاد یک محیط آموزشی هوشمند هستیم که هر فرد با توجه به نیازها و توانمندی‌های خود، یادگیری را تجربه کند.
آموزش در این شهر به عنوان محرک اصلی توسعه فردی و اجتماعی شناخته می‌شود. ما از طریق برنامه‌های توسعه حرفه‌ای و ایجاد فرصت‌های اشتغال به ترویج اقتصاد پایدار می‌پردازیم. همچنین، ارتقاء مهارت‌های نوآورانه و افزایش کیفیت زندگی از دیگر اهداف ماست.
آموزش در این شهر به عنوان یک مسیر به سوی ایجاد شهروندانی مسئول و فعّال تلقی می‌شود. ما از طریق برنامه‌های مشارکت مدنی و ایجاد فرهنگ همکاری و احترام، افراد را به مشارکت فعّال در تصمیم‌گیری‌های جامعه‌شان تشویق می‌کنیم.
به این تصویر آینده‌ای برتر و پرافتخار تلاش می‌کنیم که هر شهروند به عنوان یک آموزش‌دیده، خلاق و مسئول در جامعه خود محسوب شود. این آرمان، چراغ راه ماست تا به دنبال رشد و تحول مستدام در همه ابعاد زندگی باشیم.
7 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (330 امتیاز)
شهر آرمانی در واقع یک تصویر برجسته و بهینه شده از یک شهر است. این شهر تحت تأثیر فیلسوفان، معماران، مهندسان و جوامع شهری حرکت می‌کند که با هم پیشنهادات و نقدهای سازگار را برای آرمان‌پذیری شهر هدف تشکیل داده‌اند.

در تعریف کلی، شهر آرمانی می‌تواند شامل عناصر زیر باشد:

1. طراحی فیزیکی شهر:

- محل ایجاد شهر: انتخاب مکان مناسب با توجه به آب و هوا، منابع طبیعی و جغرافیایی بهینه.

- زیرساخت‌ها: ایجاد زیرساخت‌های پایدار و برپایه فناوری‌های پیشرفته برای حمل و نقل، ارتباطات، تأمین انرژی و سیستم‌های پایش و کنترل هوشمند برای مدیریت شهری.

2. قوانین حاکم بر آن:

- ایجاد یک سیستم قانونی عادلانه و شفاف که حقوق و تعهدات هر فرد در جامعه را تضمین کند.

- تضمین حقوق انسانی، حقوق مالکیت و حقوق شهروندی.

3. تنظیم منافع افراد و جامعه:

- ایجاد سیستم اقتصادی عادلانه و بطور هوشمندانه توزیع منابع بین فردا، مادی و معنوی.

- تشویق کارآفرینی و نوآوری برای ارتقای سطح زندگی.

4. تامین رفاه دنیائی:

- ایجاد سیستم بهزیستی برای تضمین خدمات بهداشتی، آموزشی و اجتماعی برای همه شهروندان.

- توسعه سیستم اقتصادی بر پایه تولید پایدار و محیط زیست پسند.

5. توسعه معنویت:

- ایجاد فضاهای فرهنگی و هنری برای ترویج هنر و فرهنگ.

- حمایت از توسعه روحانی و روانی افراد و تشویق به مشارکت در فعالیت‌های معنوی و معرفتی.

با این مختصرترین معرفی، شما می‌توانید درک کنید که ایجاد یک شهر آرمانی نیازمند تعامل و همفکری یک تیم بزرگ از متخصصان در زمینه‌های مختلف است.
7 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (144 امتیاز)
آرمان شهر با نام های گوناگونی مثل مدینه فاضله، شهر خدا و در اصطلاح غربی ها، اتوپیا، به جامعه آرمانی و ایده آل انسان گفته میشود در واقع جایی است که در آن همه مردم در صلح و آرامش به سر میبرند و در آنجا از ظلم و فساد خبری نیس.

گام نخست:

کسانی که توانستند شخصیت خود را مطابق آرزو هایشان بسازند روحیه قوی تری دارند سپس میتواند دنیای خود را تغییر دهد بعد به فکر ساختن دنیای اطراف خود می افتد و سعی دارد آرمان های خود را عملی کند.

گام دوم:ساختن محیط

شخصی که شهر درونی خود را آرمانی کرده است دوست دارد این را به دیگران انتقال دهد اینجاست که ممکن است به صورت یک الگوی خودساخته و یا رهبر برای دیگران در آید.

در این شهر آرمانی هر کس به آنچه که میخواهد میرسد و تمام آرزو های بزرگ درونی شهروندان جنبه تحقق به خود میگیرد.

گام سوم:شناخت شهریار

این شهر از درون انسان ها شکل میگیرد به عبارتی هر کس هر آنچه که میخواهد باید برا خود مشخص کند و پس از اطمینان به آرمانش برای رسیدن به آن تلاش کند.

از طرفی پرورانیدن نیاز به مراقبت ویژه دارد باید توجه کنیم که باغبان بزرگ و قدرتمندی وجود دارد که میتواند خطا های ما را گوشزد کند و میتواند با هدایت درونی ما را در رسیدن به هدف یاری رساند.
5 دوستدار 0 امتیاز منفی
پاسخ داده شده توسط (159 امتیاز)
اسم ارمان شهر من شهر مردم خوشبخت است من ارمان شهر خودم را بر اساس 3 ویژگی مطرح میکنم 1.ساختار شهر 2.پیرامون اداره شهر3.اجتماع یا همان مردم شهر. به طور خلاصه شهر ارمانی من در ویژگی اول بر اساس نظم و اموزه های مهندسی روانشناختی و جامعه شناسی توسعه میابد به عنوان نمونه اصول زیبایی و هنری در معماری شهر در نظر گرفته میشود و امری لازم است خیابان ها و معابر بر اساس نظم و اصول و نقشه از پیش تعیین شده گسترش میابد در نتیجه همیشه حمل و نقل برای شهروندان راحت است . توسعه ی فضای سبز .انرژی پاک .مراکز خرید .مکانهای اموزشی اداری و خدماتی و تفریحی از قبل و با نظم بر پایه ی اصول معماری و جامعه شناسی ایجاد و گسترش میابد

در خصوص مورد دوم اداره شهر با حضور شهروندان خواهد بود نهاد های شهرداری یک میدان بزرگ با جایگاه های مخصوص برای تجمع و سخنرانی خواهد بود مردم می‌توانند در انجا جمع شوند و راجب مشکلات صحبت کنند. در این صورت یک دموکراسی مستقیم برقرار است به طور اجمالی شهر را مردم اداره می‌کند و دخالت و نظارت مردم در امر مدیریت مستقیم است

در خصوص مورد سوم مردم یک شهر در ابعاد فرهنگی آموزشی و اقتصادی مورد بررسی قرار خواهند گرفت خصوصیات مهم شهر این است که اختلاف طبقاتی در ان وجود ندارد وضعیت اقتصادی شهر نزدیک به یکدیگر است در نتیجه اعتماد شادی مثبت‌اندیشی و همکاری و احترام مردم به هم بالاست توسط شورای مردمی شهر امور شغلی جوانان و مردم به طور جدی پیگیری. میشود در نتیجۀ  مشکل شغل در شهر با تقسیم کار مشخص برطرف میشود و اصول رقابت جویی حذف و اصول همکاری ترویج میابد
به تالار گفتگو خوش آمدید, اینجا مکانی است برای پرسش ، پاسخ و نقد و بررسی توسط اعضای فرهیخته تالار در موضوعات مختلف تعلیم و تربیت. ..................................................... دستورالعمل فعالیت در تالار:: :: :: :: :: 1- سوال جدید حول موضوع اعلامی باشد 2- پاسخ باید ناظر به سوال مطروحه باشد 3- دیدگاه و نقدها ناظر به پاسخ ها باشد. 4- پاسخ و دیدگاه،تحلیلی واستنتاجی باشد 5- مطالب ، باید کوتاه، جذاب و مفید باشد. 6- سوال باید مسئله محور و جزئی باشد. 7- از ورود به سوالات سایر گروه ها پرهیز شود.

100 سوال

1.8k پاسخ

2.5k دیدگاه

279 کاربر

...