هستی شناسی و جهان شناسی از دیدگاه قرآن

Question

یکی از خصوصیت های جهان هستی با توجه به یکی از آیات قرآن کریم تبیین نمائید؟ و در پایان چه نکته تربیتی از آن برداشت می کنید؟ ( 150 تا 250 کلمه)

Comments

جزء یازدهم سوره یونس 

إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (۳)

پروردگار شما خداوندی است که آسمانها و زمین را در شش روز [ شش دوران آفرید؛ سپس بر تخت (قدرت قرار گرفت و به تدبیر کار (جهان) پرداخت؛ هیچ شفاعت کننده ای جز با اذن او نیست؛ این است ،خداوند پروردگار شما پس او را پرستش کنید آیا متذکر نمیشوید؟

إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ(٤)

بازگشت همه شما بسوی اوست خداوند وعده حقی فرموده؛ او آفرینش را آغاز میکند سپس آن را باز میگرداند تا کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادهاند، بعدالت جزا دهد؛ و برای کسانی که کافر ،شدند نوشیدنی از مایع سوزان است؛ و عذابی ،دردناک بخاطر آنکه کفر می ورزیدند

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءٌ وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالحِسَابَ مَا خَلَقَ اللهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٥)

او کسی است که خورشید را روشنایی و ماه را نور قرار داد؛ و برای آن منزلگاههایی مقدر کرد تا عدد سالها و حساب کارها را بدانید؛ خداوند این را جز بحق نیافریده او آیات خود را برای گروهی که اهل دانشند شرح میدهد.

إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ (٦)

مسلماً در آمد و شد شب و روز و آنچه خداوند در آسمانها و زمین ،آفریده آیات و نشانه هایی) است برای گروهی که پرهیزگارند و حقایق را می بینند.

إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ

آنها که ایمان به ملاقات ما و روز رستاخیز ندارند و به زندگی دنیا خشنود شدند و بر آن تکیه کردند و آنها که از آیات ما غافلند.

نکته تربیتی: آیات فوق را میتوان در جواب سوال شاگردان در خصوص چگونگی به وجود آمدن دنیا و اینکه انسان بعد از مرگ چه میشود که چیزی غریزی است و هر انسانی در طول زندگی به آن فکر میکرد پاسخ داد و همچنان با آموزش معاد میتوان آنها را تربیت کرد که به اعمال خود فکر کنند. 

---

مائده عاملی

ءأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا ـ رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا

(آيا خلقت شما سخت‌تر است يا آفرينش آسمان كه خدايش بنا و سقف آن را بالا برده و آن را منظم ساخته است)

“نازعات ـ 27 -28”

این آیه به معنای ارزش و اهمیت  آسمان و طبیعت هست که بعضی وقت ها این ارزش توسط انسان ها  نادیده گرفته میشود و خود را صاحب طبیعت و ارزشمند تر از هرچیز میداند و ارزش موارد دیگر را نادیده میگیرد

و به خود اجازه ی تصرف و حتی از بین بردن طبیعت را میدهد

نکته تربیتی: باید به اهمیت طبیعت و مراقبت از ان توجه شود

مائده عاملی

و راجب  احترام به آسمان ها و طبیعت تفکر کرد

خداوند در آیه متعددی در قرآن مثل سوره ی ال رحمان راجب گیاهان، بارندگی ها ،نظم و دریا ها راجب اهمیت و ارزش طبیعت صحبت کردن

---

جزء یازدهم سوره یونس 

إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (۳)

پروردگار شما خداوندی است که آسمانها و زمین را در شش روز [ شش دوران آفرید؛ سپس بر تخت (قدرت قرار گرفت و به تدبیر کار (جهان) پرداخت؛ هیچ شفاعت کننده ای جز با اذن او نیست؛ این است ،خداوند پروردگار شما پس او را پرستش کنید آیا متذکر نمیشوید؟

إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ(٤)

بازگشت همه شما بسوی اوست خداوند وعده حقی فرموده؛ او آفرینش را آغاز میکند سپس آن را باز میگرداند تا کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادهاند، بعدالت جزا دهد؛ و برای کسانی که کافر ،شدند نوشیدنی از مایع سوزان است؛ و عذابی ،دردناک بخاطر آنکه کفر می ورزیدند

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءٌ وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالحِسَابَ مَا خَلَقَ اللهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٥)

او کسی است که خورشید را روشنایی و ماه را نور قرار داد؛ و برای آن منزلگاههایی مقدر کرد تا عدد سالها و حساب کارها را بدانید؛ خداوند این را جز بحق نیافریده او آیات خود را برای گروهی که اهل دانشند شرح میدهد.

إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ (٦)

مسلماً در آمد و شد شب و روز و آنچه خداوند در آسمانها و زمین ،آفریده آیات و نشانه هایی) است برای گروهی که پرهیزگارند و حقایق را می بینند.

إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ

آنها که ایمان به ملاقات ما و روز رستاخیز ندارند و به زندگی دنیا خشنود شدند و بر آن تکیه کردند و آنها که از آیات ما غافلند.

نکته تربیتی: آیات فوق را میتوان در جواب سوال شاگردان در خصوص چگونگی به وجود آمدن دنیا و اینکه انسان بعد از مرگ چه میشود که چیزی غریزی است و هر انسانی در طول زندگی به آن فکر میکرد پاسخ داد و همچنان با آموزش معاد میتوان آنها را تربیت کرد که 

به اعمال خود فکر کنند. 

Answer 1

یکی از خصوصیات جهان هستی، آفرینش و تنظیم دقیق و هماهنگ آن است. 

در قرآن کریم، در سوره الأعراف آیه ۵۴ آمده است: "إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ۚ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ". این آیه به ما گوید که خداوند، آفریننده آسمان‌ها و زمین است و همه چیز را با دقت و هماهنگی و در مدت زمان معین و دقیقی خلق کرده است. این نشان می‌دهد که جهان به صورت دقیق و منظم توسط خدا که ربّ جهان است خلق شده است و همه چیز در این جهان به تنظیم و تدبیر او برمی‌گردد. 

با توجه به این آیه،  یکی از نکات تربیتی که می‌توان از خصوصیات جهان هستی استخراج کرد، اهمیت تنظیم، دقت و هماهنگی در زندگی است. خداوند به عنوان آفریننده جهان، همه چیز را با دقت و تدبیر خلق کرده است و همه چیز در این جهان به تنظیم و تدبیر او برمی‌گردد. این نکته به ما یادآوری می‌کند که در زندگی خود نیز باید به تنظیم و دقت در اعمال و رفتارهایمان توجه کنیم. همچنین، این نکته ما را به این باور می‌اندازد که همه چیز در این جهان دارای هدف و معنا است و باید به دنبال شناخت و فهم آن هدف‌ها بود تا زندگی معنوی‌تر و مفیدتری داشته باشیم.

Answer 2

یکی از خصوصیت‌های جهان هستی که در قرآن کریم به آن اشاره شده، عدالت و انصاف است. در آیه 40 سوره زلزله قرآن کریم آمده است:

"إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ ٱلنَّاسَ شَيْـًۭٔا وَلَـَٔـٰكِنَّ ٱلنَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ"

این آیه بیان می‌کند که خداوند به هیچ انسان ظلمی نمی‌کند، اما مردم خودشان به خودشان ظلم می‌کنند.

از این آیه می‌توان نکته تربیتی مهمی استخراج کرد که اهمیت عدالت و انصاف در رفتار و روابط انسانی بسیار بالاست. انصاف به افراد کمک می‌کند تا با دیگران به شیوه‌ای عادلانه برخورد کنند و از هیچ کس ظلم نکنند. همچنین، این آیه به ما یادآوری می‌کند که باید ابتدا به خودمان نگاه کنیم و از خودمان بپرسیم که آیا در رفتارهایمان و اعمالمان به انصاف عمل می‌کنیم یا خیر.

(عسل محمدی)

Answer 3

به نام خداوند بخشنده مهربان

(ریحانه عباس زاده)

یکی از خصوصیات جهان هستی،بیهوده نبودن آفرینش آن است.خداوند در آیه ۲۷ سوره (ص) می فرماید:

(و ما خلقنا السماء و الارض و ما بینهما باطلا ذلک ظن الذین کفروا؛)

(ما آسمان و زمین و آنچه میان آنها است بیهوده نیافریدیم، این گمان و پندار کافران است.)

یکی از نکات تربیتی بسیار مهمی که با تامل در این آیه شریفه متوجه آن می شویم این است که بیهوده نبودن آفرینش جهان هستی به این معناست است که خداوند در آفرینش تک تک اجزای هستی هدف و منظوری داشته است و ما انسان ها به عنوان جزئی از جهان هستی باید سعی کنیم به آن هدف غایی و متعالی دست یابیم چون اگر هدفی از آفرینش جهان هستی وجود نداشت،تلاش و کوشش ما بی فایده بود. پس همانطور که آفرینش هستی هدفمند است،تمام کارهای ما نیز باید هدفمند باشد.

Answer 4

••به نام خداوند نیلوفرین

                             ستایش ز بهتر تو ای بهترین

• وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

[و آنچه در آسمانها و زمین است تمام را مسخر شما گردانید و اینها همه از سوی اوست. در این کار نیز برای مردم با فکرت آیاتی (از قدرت الهی) کاملا پدیدار است.]

استنباطی که میتوان از این آیه برداشت کرد این است که: اشاره دارد به فکر کردن ، از آنجایی که خداوند داشتن عقل را به انسان ارزانی داده ما با استفاده از این موهبت الهی و نعمت در کارها و امور روزانه خود می اندیشیم ، حساب کتاب میکنیم که چقدر در روز کار مفید و شایسته ای انجام داده ایم . افکاری که در ذهن ما وجود دارند نشانگر و هدایت کننده مسیر زندگی ماست اینکه ما درست و اصولی تفکر و تعمق کنیم از مهم ترین مسئله ادمی است. وظیفه یک معلم این است که به دانش اموزان خود نحوه درست فکر کردن و بجا را در زندگی بیاموزد تا کمتر دچار سردرگمی  و هلاکت شوند گاهی ممکن است با افکار نادرست از مسیر درست غافل شویم .

Answer 5

به نام خدا

✿فَمَا مَتَاعُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا فِی الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِیلٌ✿

در صورتی که متاع دنیا در پیش عالم آخرت اندکی بیش نیست.؛ آیه 38 سوره توبه.

- این دنیا مزرعه‌ی آخرت است و میبایست به‌منظور دستیابی به سعادت اخروی به کار گرفته شود. انسان باید عادلانه و منصفانه زندگی کند و به‌خاطر لذات زودگذر دنیوی از خدا و آخرت غافل نشود. یعنی هم از زندگی دنیا لذت ببرد و هم خود را برای آخرت آماده کند.

- فراموش نکنیم که دنیا جز بازی و سرگرمی نیست؛ «‌وَ مَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلاَّ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ» آیه 32 سوره انعام. مبادا تماماََ با سرگرمی‌های دنیوی مشغول بشویم و از مسائل مهم‌تر و اساسی‌تر باز بمانیم. وابستگی مادی و دنیوی سودمند نخواهد بود چرا که این لذت‌ها فریبنده هستند به پایان می‌رسند.

- پذیرفته نیست؛ انسانی که از نعمت تفکر و تعقل برخوردار است؛ سعادت ابدی خود را به دنیای فانی بفروشد. «اشْتَرَوُاْ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا بِالآَخِرَةِ» آیه 86 سوره بقره.

در قرآن این‌نکته بارها خاطر نشان شده‌ است که انسان نباید به زندگی دنیا راضی شود؛ «أَرَضِیتُم بِالْحَیَاةِ الدُّنْیَا» آیه 38 سوره توبه.

✎ نکته تربیتی

سودمندترین آموزش و تربیت، انسان را جهت دستیابی به هدف اصلی خویش یاری می‌کند.

یک‌معلم، دبیر و مربی زمانی می‌تواند رسالت تربیتی خود را تمام و کمال به انجام برساند که موفق شود متربی را حتی شده یک‌قدم به هدف اصلی خلقت نزدیک کند و او را از دل‌مشغولی‌های فناپذیر دنیوی، هرچند کم نجات دهد.

Answer 6

به نام خدا   

                             

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (بقره آیه ۲۲)

آن خدایی که برای شما زمین را گسترد و آسمان را برافراشت و فرو بارید از آسمان آبی که به سبب آن بیرون آورد میوه‌های گوناگون برای روزی شما، پس کسی را مثل و مانند او قرار ندهید در حالی که می‌دانید (که بی‌مانند است).

   

  

✓ یکی از خصوصیات جهان هستی: «فراوان بودن نعمت ها»

در آیه‌ی‌ مذکور خداوند صراحتا به نعمت های فراوان و متعدد جهان هستی اشاره می‌کند که هرکدام از آن‌ها سرچشمه‌ای است برای نعمات و موهبات دیگر.

همچون پهناور بودن آسمان، گیاهان، میوه ها، درختان، کوه ها و دره ها، دریاها و رودخانه ها، سخت بودن کوه ها و نرم بودن خاک دشت ها، خورشید و گرما و نور آن همچنین فاصله‌ی آن تا زمین، همگی گویای قاعده و نظم این جهان عظیم و فراوان بودن برکات خداوند است.

  

   

✓ نکته‌ی تربیتی برداشت شده از آیه

یکی از اساسی ترین وظایف معلمان زحمتکش کشور این است که دانش آموزان خود را با جهان هستی، خداوند متعال و دلیل واجب بودن عبادت و ستایش این خالق بی بدیل آشنا بکنند و چه راهی می تواند تاثیرگذار تر از استفاده کردن از نعمت های در دسترس باشد؟ اینکه دانش آموزان به صورت مستقیم نظم و هماهنگی دستگاه آفرینش و روزی ای که زمین و آسمان ها و باران و گیاهان برای آنان قرار داده است را لمس و مشاهده کنند، قطعا میتواند برای امر مذکور موثر و کارا باشد.

Answer 7

یکی از خصوصیت‌های جهان هستی که از آیات قرآن کریم بیان می‌شود، پیوند و ارتباط مستمری است که بین همه موجودات و خلقت‌های الهی وجود دارد. به عنوان مثال، در سوره الحشر آیه 21 آمده است: "لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ"، که به معنای این است که قرآن حتی اگر بر روی کوه انزل می‌شد، آن را خشنود و هراسان می‌دیدی. این آیه بر ارتباط نزدیک الهی و خلقت زنده نشان می‌دهد و به ما یادآوری می‌کند که همه‌ی موجودات در جهان با یکدیگر مرتبط و در ارتباط هستند. از این آیه می‌توان نکته تربیتی مهمی گرفت که توجه به ارتباطات و پیوندهای موجودات و احترام به همه جوانب خلقت، به ما کمک می‌کند تا در جهان بهتری زندگی کنیم و محیط زیست و جامعه را بهبود بخشیم.

Answer 8

*به نام خدا*

«أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ »

پس آيا گمان مى‌كنيد كه ما شما را بيهوده آفريده‌ايم، و شما به سوى ما بازگردانده نمى‌شويد؟

سوره مومنون/ آیه ۱۱۵

در آیات و روایات متعدد، همواره یکی از خصوصیات جهان هستی که مورد توجه همگان واقع شده، هدفمند بودن آن است. 

اولین نکته تربیتی که از این آیه برداشت می‌شود، حکمت وجود جهان هستی است. اینکه در اصل خداوند مردمان را برای سزا و جزای آخرت آفریده است. خداوند در این آیه قصد دارد مردم را از این موضوع آگاه کند که زندگی دنیا به سرعت می‌گذرد و این دنیا نیست که هدف واقعی است، بلکه انسان باید تلاش کند تا اعمال و عقایدش صحیح باشد و‌ خود را برای هدف نهایی یعنی بازگشت به سوی خداوند آماده کند.

اگر با توجه به تفکر عده ای، هدف فقط همین دنیا باشد و آخرتی وجود نداشته باشید، در نتیجه تمام خلقت و موجودات بیهوده و عبث آفریده شده اند. در صورتی که این طور نیست. همان گونه که خداوند می فرماید: اگر گمان میکنید به سوی ما بازگردانده نمیشوید، سخت در اشتباهید!

Answer 9

بنده قصد دارم به دو ویژگی‌ جهان هستی اشاره کنم. {نسبیت و نیاز} 

     [...وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ]

     [و یک روز نزد پروردگارت، همانند هزار سال از سال هایی است که شما می‌شمرید.] سوره حج_ آیه ۴۷

موجودات محسوس و مشهود، موجوداتی نسبی می‌باشند. یعنی اگر مثلاً آن‌ها را به بزرگی و یا به قدرت و یا به زیبایی و حتی به هستی و وجود توصیف کنیم، در واقع داریم آن‌ها را با دیگر اشیاء مقایسه می‌کنیم. مثلا اگر می‌گوییم خورشید بزرگ است، یعنی نسبت به ما و زمین و ستارگانی که جزء منظومه خورشیدی هستند بزرگ است. اما همین خورشید نسبت به بعضی از ستارگان کوچک است و یا اگر بگوییم فلانی بسیار زیبا و یا قدرتمند است، به این معناست که آن شخص از نظر ما زیبا/قدرتمند است، ممکن از نظر شخصی دیگر و نسبت به دیگر انسان‌ها/موجودات، زیبا/قدرتمند نباشد. در نتیجه مفاهیمی مثل بزرگی، زیبایی و قدرت، در این جهان نسبی هستند، نه مطلق!

نسبیت در تربیت به این معنا است که هر فرد بر اساس شرایط خاص خودش تربیت می‌شود. این یعنی هر فرد با توجه به فرهنگ، اعتقادات، ارزش‌ها و تجربیات خود، شخصیت و رفتارهای منحصر به فردی دارد پس شیوه تربیتی هر فرد نیز باید متفاوت باشد. نسبیت در تربیت نشان دهنده‌ی این است که هیچ دو فردی به طور کاملاً یکسان تربیت نمی‌شوند زیرا شرایط و محیطی که هر شخص در آن قرار دارد قطعاً متفاوت است.در نتیجه هر کس باید با توجه به شرایط خاص خود مورد تربیت قرار بگیرد که این موضوع اجتناب ناپذیر است.

          ________________________________________

  [يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ] 

  [اى مردم! اين شماييد كه به خداوند نياز داريد و (تنها) خداوند، بى‌نياز و ستوده است]سوره فاطر _ آیه ۱۵

خداوند خالق انسان است و هر عاقلی این را درک می‌کند که مخلوق به خالق خود نیاز اساسی دارد چون تنها اوست که آشنایی کامل به خواسته‌های انسان دارد و اوست که می‌تواند نیازهای انسان را بر طرف کند. انسان برای رشد و تکامل مادی و دنیوی خود نیاز به آب و غذا و مسکن و... دارد و تنها کسی که تمام این نعمت را به‌وجود می‌آورد خداوند است پس نیاز انسان به او روشن است.

از نظر بنده مهم‌ترین نکته‌ی ترکیبی این آیه با مفهوم تربیت این است که خداوند قطعاً رب و پرورش دهنده‌ی ماست، ما هم که بی قید و شرط به او نیازمندیم.

در نتیجه هر شخصی در مسیر تربیت و رشد به مربی ای نیازمند است که او را به درستی در این مسیر کمک کند، در واقع یکی از اصول تربیت نیاز است( نیاز به مربی). ما بدون کمک مربی(پدر، مادر، بزرگان، معلمان و یا حتی بعضی از دوستان) نمی‌توانیم رشد کنیم و تربیت شویم.

Answer 10

یکی از خصوصیت‌های جهان هستی که در قرآن کریم تبیین شده است، می‌تواند خلقت و آفرینش آسمان و زمین باشد. در آیه 30 سوره انبیا آمده است: "اولم یر الذین کفروا ان السماوات و الارض کانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء کل شیء حی افلا یومنون"

این آیه به خلقت آسمان و زمین اشاره دارد و بیان می‌کند که این دو عنصر از حالت پیوستگی و چسبندگی به هم، جدا شده و هر چیز زنده‌ای از آب آفریده‌ شده است. این نشان می‌دهد که همه مخلوقات به وسیله‌ی خداوند خالق و قدرتمند آفریده شده‌اند و هر چیز در جهان هستی دارای حکمت و منطق خاص خداوند است.

نکته تربیتی که میتوان از این آیه استنباط کرد، احترام به آفرینش و خلقت الهی است. این آیه به ما یادآوری می‌کند که جهان پیرامون ما نشان از قدرت، حکمت و زیبایی خداوند است و باید با احترام و توجه به این خلقت‌ها برخورد کنیم. از طرف دیگر، این آیه ما را به تفکر و تأمل در عظمت خلقت الهی دعوت می‌کند تا از این طریق به نزدیکتر شدن به خالق و پیدا کردن معنای واقعی زندگی بپردازیم.

Answer 11

به نام آنکه جان را نور دین داد 

♡يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا♡

《خدا می‌خواهد کار بر شما آسان کند، که انسان ضعیف خلق شده است.》

یکی از ویژگی های جهان هستی محدویت و نیازمندی انسان و موجودات جهان به خالق بی نیازشان است . 
موجودات محسوس و مشهود ما، از کوچکترین ذره تا بزرگترین ستاره، محدودند؛ یعنی به یک قطعه مکان خاص و به یک فاصله زمان خاص، اختصاص دارند، در خارج آن قطعه از مکان یا آن امتداد از زمان، وجود ندارند. بعضی از موجودات، مکان بزرگتر و یا زمان طولانی تری را اشغال می کنند و بعضی مکان کوچکتر و زمان کوتاه تری را، اما بالاخره همه محدودند به بخشی از مکان و به قدری از زمان . همچنین همه ی موجودات به طور مطلق نیازمند خالق هستی هستند ؛ از کوچکترین اعمال گرفته تا بزرگترین آن ها.  

۞ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ 

ای مردم، شما همه به خدا فقیر و محتاجید و تنها خداست که بی‌نیاز و غنیّ بالذّات و ستوده صفات است.

این آیه در قرآن کریم نیز به تببین ناتوانی و نیازمندی مخلوقات به خالق خود اشاره دارد. 

نکته تربیتی : همه موجودات اعم از انسان به صورت تمام و کمال به خداوند که آفریننده ی جهان هستی است محتاج هستند. ‌همانگونه که همه ی موجودات نسبت به خالق و راهنمای خود نیازمندند ، متربیان و شاگردان نیز به مربی و معلم خوبی نیاز دارند که بتواند آن ها را یاری کند و در شرایط سخت و محدود آن ها را هدایت کنند.

Answer 12

یکی از خصوصیات جهان هستی که در قرآن کریم تبیین شده است، مفهوم "عدالت" است. در آیه 90 سوره نحل آمده است: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ" که به معنی "همانا خدا (خلق را) فرمان به عدل و احسان می‌دهد و به بذل و عطاء خویشاوندان امر می‌کند و از افعال زشت و منکر و ظلم نهی می‌کند و به شما پند می‌دهد، باشد که موعظه خدا را بپذیرید.".

این آیه نشان می‌دهد که عدالت یکی از اصول اساسی در نظام جهان الهی است. خداوند به انسان‌ها دستور داده است که در اعمال و رفتارهایشان، عدالت را رعایت کنند و با همه به‌طور منصفانه و بدون تبعیض برخورد کنند. از این رو، نکته تربیتی که از این آیه گرفته می‌شود، اهمیت عدالت و انصاف در برخورد با دیگران و در همه جنبه‌های زندگی است. بچه‌ها باید از کودکی با اعمال واقعی والدین خود در مورد عدالت آشنا شوند تا به فردی با اندیشه منصفانه و احترام به حقوق دیگران تربیت شوند. این موضوع می‌تواند به ایجاد جامعه‌ای بهتر و پویا کمک کند که همه اعضای آن از عدالت و انصاف بهره‌مند باشند.

Answer 13

ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدٗا وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٞ فِي ٱلۡمُلۡكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖ فَقَدَّرَهُۥ تَقۡدِيرٗا (فرقان ۲)

كسى كه حكومت آسمانها و زمين از آن اوست و فرزندى براى خود انتخاب ننموده و شريكى در فرمانروايى هستى ندارد و همۀ موجودات را آفريده و اندازه‌گيرى آنها را به طور دقيق، معين كرده است.

از آن‌چه گفته شد به این نتیجه می‌رسیم که تدبیر هستی به دست خالق هستی است و آفرینش او بدون حساب و کتاب نیست «فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً» و تدبیرش  بسیار دقیق است «تَقْدِيراً». آفرینش عالم هستی، براساس هدف و مقصد روشن می‌باشد و آن هدف تکامل و رشد و شکوفایی در موجودات عالم است بلکه در جهت رشد و تکامل شریف‌ترین موجودات، به نام انسان می‌باشد و همه موجودات عالم خلقت رشد و تکامل آنها نیز در جهت فراهم آوردن زمینه برای رشد و شکوفایی انسان است.

نکته تربیتی : نظم و دقت دو عامل مهم در تربیت است و باید به این نکته توجه کرد که تدبیر دقیق ، تربیت را معنا دار تر و با ارزش تر میکند و جامعه ای را براساس اصول معین به وجود می اورد.

Answer 14

 بِسمِ‌اللهِ‌الرَّحمنِ‌الرَّحیم

 سوره روم/آیه ۸: 

 أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم مَّا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ

 آیا در [خلوت] درون خود اندیشه نکرده اند؟ [که] خدا آسمان‌ها و زمین و آنچه را میان آنهاست، جز به حق و برای مدتی معین نیافریده است؛ و همانا بسیاری از مردم به لقا پروردگارشان کافرند.

   سوره روم/آیه ۹: 

 أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

 آیا [به غفلت نانی می‌خورند و بی‌خبر به سر می‌برند و] در زمین گردش نکرده‌اند تا با تأمل بنگرند سرانجام کسانی که پیش از اینان بودند چگونه شد؟ آنان نیرومندتر از اینان بودند، و زمین را [برای هدف گوناگون] زیرو رو کردند و آن را بیش از آنچه اینان آبادش کردند، آباد نمودند، و پیامبرانش دلایل روشن برای آنان آوردند[ ولی به سبب تکذیب پیامبرانشان هلاک شدند]؛ پس خدا بر آن نبود که به آنان ستم کند، ولی آنان بودند که به خودشان ستم می‌کردند.  

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 از دیدگاه قرآن کریم، جهان آفرینش بیهوده و باطل آفریده نشده، بلکه به حق و رو به‌سوی هدف معینی در حرکت است. و درواقع جهان خلقت همچنان که در خدمت انسان است مظهر رحمتِ رحمانی پروردگار است و مسیری است که از طریق آن هر موجودی به کمال خویش دست می یابد. در نتیجه ما باید از تمام نشانه هایی که می‌بینیم استفاده کنیم تا بتوانيم این جهان را بشناسیم و این شناخت باعث پیدا کردن مسیر درست زندگی برای‌مان باشد.

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 

در آیه ۸ ما می‌آموزیم که تفکر، داروی غفلت است و باید بر اساس عقل و فطرت باشد. و آفرینش، هم هدفدار است و هم زمان بندی دارد و ما باید تمام تلاشمان را بکنیم تا بتوانیم در این زمان کوتاهی که داریم به حداکثر رشد و کمال الهی دست پیدا کنیم و این با تفکر سالم ، ایمان به حقانیت و هدفداری هستی و آخرت به نتیجه می‌رسد.   

در آیه ۹ به اهمیت تاریخ پی می‌بریم.  یکی از مهم ترین راه های شناخت ،مطالعه تاریخ، سیر و سفر و استفاده از تجربه دیگران  است. آگاهی از تاریخ و فلسفه‌ی آن و آشنایی با سرنوشت اقوام پیشین، انسان را از ظاهر بینی نجات می‌دهد‌. تحولات تاریخی بر اساس قوانین ثابت است که می توان از گذشته برای امروز و فردا درس گرفت. باید یاد بگیریم که سعادت و خوشبختی صرفا در قدرت و آبادانی نیست، بلکه در ایمان و پیروی از انبیاست و فریفتگی به قدرت و ثروت از موانع ایمان است. 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 

ما ازین دو ایه می‌آموزیم که این جهان همواره هدف دار است و ما نیز باید با استفاده از تجربه دیگران و تاریخ پیشینیانمان هدف خود را در زندگی پیدا کنیم و نسبت به هستی و خداوند معرفت پیدا کنیم.

Answer 15

به نام بی نیاز عالم آرا

"إنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِینَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا"

(سوره کهف ، آیه ی ۷)

همانا ما هر آنچه را كه در زمين جلوه‌گر است زينت و آرايش ملك زمين قرار داديم تا مردم را امتحان كنيم كه كدام يك عملشان نيكوتر خواهد بود.

*مفهومی که از این آیه که میتوان دریافت کرد همان سنت ابتلا است*

این موضوع که زندگی یک امتحان الهی است که خداوند متعال برای ما قرار داده است. و امتحانات گاهاً با خوبی و گاهاً با بدی، مصیبت و چالش‌ها همراه می‌شود تا انسان ها را آزمایش کند. این آزمون‌ها نشان دهنده واقعیت و وضعیت انسان‌ها نسبت به یکدیگر است و نتیجه ی آنها جدایی شادی از غم و شقاوت از سعادت است. پس غرض از این امتحان ها را می‌توان: برانگیختن تلاش برای کسب علم و رفع نادانی دانست. همچنین این آیه به افراد یادآوری می‌کند که خداوند زمین و همه چیزی که در آن است را به این جهت زینت داده تا محیطی زیبا و پربار برای انسان ها فراهم کند. انجام اعمال نیکو و خیر(مثل کسب علم و ...) نیز از جمله این زینت‌هاست که می‌تواند زندگی آن‌ها را پربارتر کند. 

نکته ی تربیتی :

در این راستا، افراد به ویژه دانش‌آموزان که در این مقوله مد نظر هستند؛ می‌توانند با تلاش و تمرکز بر روی کسب علم بیشتر، شایستگی های خود را بهتر نشان دهند. این تلاش برای بهبود و پیشرفت در علم و دانش که گاه در فطرت انهاست در مسیر پیش رویشان اراده‌ ی آن‌ها را به بهتر شدن تقویت میکند.

افراد می‌توانند با اندیشه و تلاش برای کسب علم بیشتر، در زندگی خود نقش مثبت و مفیدی ایفا کنند‌. این تمرکز بر روی بهتر شدن و تلاش برای کسب علم بیشتر، زمینه‌ای برای رشد و تحول آن‌ها فراهم می‌کند و آن‌ها را به سمت بهترین وضعیت خود هدایت می‌کند.

Answer 16

موضوع وحدانیت خدا و نعمت های او و دعوت به ایمان 

سورة البقرة

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٢١﴾

ای مردم پروردگار خود را پرستش کنید؛ آن کس که شما و کسانی را که پیش از شما بودند آفرید تا پرهیزکار شوید.

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٢٢)

آن کس که زمین را بستر شما، و آسمان(جو زمین) را همچون سقفی بالای سر شما قرار داد؛ و از آسمان آبی فرو فرستاد؛ و به وسیله آن میوه هار ا پرورش داد؛ تا روزی شما باشد. بنابراین برای خدا همتایانی قرار ندهید در حالی که میدانید هیچ یک از آنها نه شما را آفریده اند و نه شما را روزی میدهند

وَإِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا

بسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (۲۳)

و اگر درباره آنچه بر بنده خود [ پیامبر] نازل کرده ایم شک و تردید دارید، دست کم یک سوره همانند آن بیاورید؛ و گواهان خود را - غیر خدا برای این ،کار فرا خوانید اگر راست میگویید!

نکته تربیتی که این آیات بالا میشود برداشت کرد این است که همیشه و در هر حال شکرگذار خداوند متعال باشیم و ایمان خود را حفظ کنیم. دقت به نعمت های خداوند داشته باشیم و شکرگذار آنها باشیم چرا که همه آنها برای استفاده ما قرار داده شده اند. همچنین اعلام برائت از شرک و شریک قرار دادن برای خدا کرده و ما را به یکتاپرستی، ایمان و توحید دعوت میکند و با استفاده از این نکته های تربیتی معلمان می‌توانند شاگردانی متدین، با ایمان شکرگذار تربیت کنند. 

Answer 17

به نام خدا

آیه ۹۷ سوره انعام :

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

 و نیز اوست که چراغ ستارگان را برای رهیابی شما در تاریکی‌های بیابان و دریا قرار داده است. همانا ما آیات خود را برای مردم دانا به تفصیل بیان کردیم.

_ این آیه به وجود نجوم و ستارگان اشاره دارد که باعث هدایت انسان‌ها در تاریکی‌های بیابان و دریا می‌شوند. این ویژگی جهان هستی نشان‌دهنده حکمت و قدرت خداوند است که زیبایی و نظم جهان را بر ما آشکار می‌سازد. 

در واقع نظام ستارگانِ آسمان چنان دقيق است كه مى‌توان راه‌هاى زمينى را با آن پيدا كرد.

علم مسیر یابی در دریا به وسیله ستارگان، از قديمى‌ترين علوم بشرى بوده و انسان از ستارگان در سفرهاى صحرايى و دريايى بهره مى‌برده است. اين وسيله ابزارى مطمئن، هميشگى، طبيعى، عمومى و بى هزينه است.

خداوند براى سفرهاى دريايى و صحرايى كه در عمر انسان‌ها به ندرت پيش مى‌آيد، راهنما قرار داده است؛ آيا مى‌توان پذيرفت كه براى حركت دائمى انسان‌ها و گم نشدنشان در مسير حق، راهنما قرار نداده باشد؟ پس بنا بر این آیه، اهمیت رسالت و امامت براى هدايت بشر آشکار می شود.

در احاديث، منظور از ستارگان هدايت‌كننده، رهبران معصوم و اولياى خدا می باشد.

_ این آیه همچنین به این نکته اشاره دارد که این نظام طبیعی برای افرادی مثل دانشمندان و اهل تفکر، آیات و نشانه‌هایی ست که به آن‌ها درک و فهم بهتری از خلقت خداوند می‌دهد.

 نکات تربیتی :

_ با توجه به این آیه می توان گفت معلم همچون ستاره ای است که می تواند انسان را از تاریکی و ظلمت جهل و نادانی بیرون بیاورد. پس یکی از صفات خوب معلمان این است که با استفاده از دانش و توانایی شان و به کمک تعهد و دلسوزی شان، شاگردان خود را به راه درست ، دانش و اخلاق هدایت کنند.

_ معلمان باید به دانش‌آموزان نشان دهند که زیبایی و نظم در آفرینش‌های الهی، نشان از حکمت و قدرت خداوند است. 

_ نکته دیگر آموزش نحوه تأمل در آفرینش‌های الهی به دانش آموزان است. این کار به آنها کمک می کند تا در آفرینش بهتر تفکر کنند و از زیبایی‌ها و حکمت های خداوند آگاه شوند و مسیر آینده خود را به شکلی درست انتخاب کنند.

Answer 18

آیه ی22 سوره روم:

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦ خَلۡقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفُ أَلۡسِنَتِكُمۡ وَأَلۡوَٰنِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّلۡعَٰلِمِينَ

و از آيات الهى است كه آسمان‏ ها و زمين را خلق نمود و زبان‏ ها و رنگ ‏هاى شما را مختلف قرار داد كه در اين كار، نشانه‌هايى براى دانشمندان هست.

این آیه به تفاوت‏ های فردی انسان‏ ها اشاره دارد که خود، می‏تواند آیه و نشان ه‏ای از وجود خداوند و حکمت و عظمت او باشد. نکته ‏ی قابل توجه در این آیه این است که هیچ دو انسانی کاملا شبیه یکدیگر نیستند؛ حتی دوقلوهای همسان، ممکن است تن صدا و لحن سخن گفتنشان متفاوت باشد. و یا ممکن است یکی از آن‏ ها نوعی بیماری متفاوت داشته باشد. و حتی در این افراد دوقلو سلیقه، ویژگی ‏های شخصیتی و سبک زندگی ‏های متفاوتی قابل مشاهده است. می‏توان این مساله را به دانه‏ های برف تشبیه کرد که هیچ دانه برفی با دیگری یکسان نیست؛ و اگر یک دانه ‏ی برف روی زمین بنشیند، کسی متوجه نخواهد ‏شد. اما اجتماع آن‏ ها می ‏تواند پدیده‏ ی نشستن برف روی زمین را توجیه کند. با این تشبیه می ‏توان هر انسان را جلوه ‏گر و نشانه‏ی بخشی از عظمت و حکمت خداوند دانست که با در نظر گرفتن تمام انسان‏ ها و تفاوت ‏های آن ها می ‏توان به قدرت و خالقیت خداوند پی برد.

نکته‏ ی مهم تربیتی قابل برداشت از این آیه، این است که در زمینه‏ ی تربیت فرزند و یا دانش آموزان همواره باید این مساله را در نظر داشت که هر یک از این انسان ‏ها ظاهر، عواطف و شخصیتی منحصر به فرد دارد. پس انتظار می ‏رود که متربی بکوشد در عین حفظ اعتدال و برابری، با هر یک از آن ها به شیوه ‏ی مناسب و مخصوص آن فرد رفتار کند. و در نظر داشته باشد که نمی ‏توان از همه ی دانش اموزان انتظار یک میزان علاقه و انگیزه در یک درس خاص داشت.

Answer 19

مائده عاملی

ءأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا ـ رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا

(آيا خلقت شما سخت‌تر است يا آفرينش آسمان كه خدايش بنا و سقف آن را بالا برده و آن را منظم ساخته است)

“نازعات ـ 27 -28”

این آیه به معنای ارزش و اهمیت  آسمان و طبیعت هست که بعضی وقت ها این ارزش توسط انسان ها  نادیده گرفته میشود و خود را صاحب طبیعت و ارزشمند تر از هرچیز میداند و ارزش موارد دیگر را نادیده میگیرد

و به خود اجازه ی تصرف و حتی از بین بردن طبیعت را میدهد

نکته تربیتی: باید به اهمیت طبیعت و مراقبت از ان توجه شود

و راجب  احترام به آسمان ها و طبیعت تفکر کرد

خداوند در آیه متعددی در قرآن مثل سوره ی ال رحمان راجب گیاهان، بارندگی ها ،نظم و دریا ها راجب اهمیت و ارزش طبیعت صحبت کردن

Answer 20

«هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْألْباب»

اوست که این کتاب را بر تو نازل کرد که بخشی از آن کتاب، آیات محکم است آنها اصل و اساس کتاب اند، و بخشی دیگر آیات متشابه است, ولی کسانی که در قلوبشان انحراف [از هدایت الهی] است برای فتنه انگیزی و طلب تفسیر از آیات متشابهش پیروی می کنند، و حال آنکه تفسیر واقعی و حقیقی آنها را جز خدا نمی داند. و استواران در دانش می گویند: ما به آن ایمان آوردیم، همه [چه محکم، چه متشابه] از سوی پروردگار ماست. و [این حقیقت را] جز صاحبان خرد متذکّر نمی شوند. 

_آیه ۷ سوره آل عمران

اعتقاد به قدرت و عظمت خداوند 

با تفکر درباره این آیه می‌توان به این نکته رسید که اعتقاد به قدرت و عظمت خداوند، ما را به تحقق اهداف و آرمان‌های خود تشویق می‌کند. این اعتقاد به ما یادآور می‌شود که هر چالشی که در زندگی با آن روبرو می‌شویم، با قدرت و کمک خداوند قابل پشتیبانی است. این نکته تربیتی می‌تواند ما را در رسیدن به بالاترین اهداف و دستیابی به بزرگترین رویدادهای زندگی، به اعتماد به نفس و پشتکار تشویق کند.

______________________________________________

«اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ»

خدا نسبت به بندگانش مهربان است هر كه را بخواهد روزى مى‏ دهد و اوست نيرومند غالب. 

_ آیه ۱۹ سوره شوری

این آیه دلالت بر این دارد که اعتقاد به وحدت وجود خداوند، ما را به تواضع و اطمینان در رابطه با روزی و رسیدن به هدف‌های خود تشویق می‌کند. این اعتقاد به ما یادآور می‌شود که همه چیز در دست خداست و او بهترین برنامه‌ها برای ما دارد. این نکته تربیتی می‌تواند ما را در مواجهه با چالش‌ها و مشکلات زندگی، به صبر و استقامت تشویق کند.